請問 [ 為富不仁 ] 定 [ 為夫不仁 ] 邊個先係啱 ? 呢句話係講乜野呢 ?

为富不仁岩
为富不仁

　　为富不仁 ( wi f b rn )

　　解 释 为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。剥削者唯利是图，心狠手毒，不顾他人死活。

　　出 处 先秦孟轲《孟子滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”

　　用 法 主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

　　示 例 元王实甫《破窑记》：“这家～，薄俗之情，我若不过去，将我似什么人看我。”

　　赵岐注：“富者好聚，仁者好施，施不得聚，道相反也。”后谓富人唯利是图，不顾他人死活。

　　形容当今的房地产富豪。

　　现代故事：“时有王石者，其父从王震征新疆，有功，震爱其父，以之为柳州铁路局长，及石长，时广东省督以女妻之，石倚父翁之名望，行商贾之事，无不应手而解，后以房产为业，竟积身家亿万。石好登山，每出，必耗资巨万；其行小善一事，必刻石以记，好自作传记，开博客，延枪手，其所售房产多巨幅书其事，图其影，以为宣传，其好名如此。

　　民朝五十九年四月初八，川中汶川大震，祸及数百里，灾民不绝于道，号呼动于天地，哀鸿遍野，举国哀悼。庙堂之上者，引车卖浆之下者，富商巨贾，黎民百姓，无不慷慨解囊，热血相助，中华竟因此隐隐而有复兴之象焉。

　　石放言曰，灾为常态，所属仆从人捐十文可也，多捐则为负担矣。言一出，闻者无不大哗，继而责之以义。石于其博客舌辩之，不逞，遂闭其言路，不纳众人。四月十二日，忽闻石亲赴川中救灾，然道中人解说，石已通工部侍郎及川道相关官员，言谈间已定灾后商计矣。

　　商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。时富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，无不倾资以救国难，贩夫走卒、乞儿戏子，踊跃救难者，一一难书。国难当头，石前发冷言于公众，后谋私利于暗室，不亦鄙乎？时有人讽石曰：公可跨世界之高山，然则可跨汶川之一坟乎？道义不存而富，是为为富不仁也！”

　　近义词 心狠手辣、唯利是图

　　反义词 为仁不富

為富不仁

只知斂聚財物，卻不講求仁義道德。

為富不仁 是對的.

是說有些人有錢都不去求品格, 對人不能如對已