想問有關基督徒食素問題?

鐘意食素咪索性信埋彿教囉,信後包你一身輕曬,海闊天空o

出於信心而喫, 為主喫, 感謝　神。


羅馬書 14 http://www.bbintl.org/bible/b5/b5Rom14.html
1 信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。
2 有人信百物都可喫．但那軟弱的、只喫蔬菜。
3 喫的人不可輕看不喫的人．不喫的人不可論斷喫的人．因為　神己經收納他了。
4 你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。
5 有人看這日比那日強、有人看日日都是一樣．只是各人心裡要意見堅定。
6 守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝　神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝　神。
...
14 我憑著主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔淨的．惟獨人以為不潔淨的、在他就不潔淨了。
15 你若因食物叫弟兄憂愁、就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死、你不可因你的食物叫他敗壞。
16 不可叫你的善被人毀謗．
17 因為　神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。
18 在這幾樣上服事基督的、就為　神所喜悅、又為人所稱許。
19 所以我們務要追求和睦的事、與彼此建立德行的事。
20 不可因食物毀壞　神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。
21 無論是喫肉、是喝酒、是甚麼別的事、叫弟兄跌倒、一概不作纔好。
22 你有信心、就當在　神面前守著。人在自己以為可行的事上、能不自責、就有福了。
23 若有疑心而喫的、就必有罪．因為他喫、不是出於信心．凡不出於信心的都是罪。



哥林多前書 8 http://www.bbintl.org/bible/b5/b51Co8.html
8 其實食物不能叫　神看中我們．因為我們不喫也無損、喫也無益。
9 只是你們要謹慎、恐怕你們這自由、竟成了那軟弱人的絆腳石。
10 若有人見你這有知識的、在偶像的廟裡坐席、這人的良心、若是軟弱、豈不放膽去喫那祭偶像之物麼。
11 因此、基督為他死的那軟弱弟兄、也就因你的知識沉淪了。
12 你們這樣得罪弟兄們、傷了他們軟弱的良心、就是得罪基督。
13 所以食物若叫我弟兄跌倒、我就永遠不喫肉、免得叫我弟兄跌倒了。


哥林多前書 10 http://www.bbintl.org/bible/b5/b51Co10.html
23 凡事都可行．但不都有益處。凡事都可行．但不都造就人。
24 無論何人、不要求自己的益處、乃要求別人的益處。
25 凡市上所賣的、你們只管喫、不要為良心的緣故問甚麼話．
26 因為地和其中所充滿的、都屬乎主。
27 倘有一個不信的人請你們赴席、你們若願意去、凡擺在你們面前的、只管喫、不要為良心的緣故問甚麼話。
28 若有人對你們說、這是獻過祭的物、就要為那告訴你們的人、並為良心的緣故、不喫。
29 我說的良心、不是你的、乃是他的．我這自由、為甚麼被別人的良心論斷呢。
30 我若謝恩而喫、為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢。
31 所以你們或喫或喝、無論作甚麼、都要為榮耀　神而行。
32 不拘是猶太人、是希利尼人、是　神的教會、你們都不要使他跌倒．
33 就好像我凡事都叫眾人喜歡、不求自己的益處、只求眾人的益處、叫他們得救。

1. 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢﹖光明和黑暗有什麼相通呢﹖ 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢﹖信主的和不信主的有什麼相干呢﹖ (林後6:14-15)

2.凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。 (創9:3 )

聖經冇話過唔可以食素, 洗乜理果位牧師長老講姐!
大佬都冇話唔得, 幾時輪到小頭目出聲!

不論基督徒本身是否素食者 ,
到佛教食肆用膳 , 不算是支持佛教或認同佛教 ,
因為其目的在於 " 用膳 " , 而不在於 " 信仰 " ,

若基督徒本身是素食者 ,
自然就有較多機會用膳於佛教食肆 ,
因為佛教食肆正正是為素食的人仕服務 ,

信仰最怕信到出現 " 心魔 " ,
基督教的核心思想 , 是極端的 , 尊權的 ,
這種盲目的信仰 , 最終逼使人與人之間 , 出現分化和對立局面 ,

你所說的牧師長老 , 不過是一個普通人而已 ,
一個普通人 , 只迷執於外境塵相 ,
見你於佛教食肆出來 , 就急不及待定你罪 ,
妒忌心之重 , 不少於那個耶和華神 ,

你無須要跟對方解釋立場 ,
盲信者是盲的 ,
任你怎樣解釋 , 盲人的世界仍是漆黑的 ,
妒忌的人總以妒忌為樂 ,
尊權的人總以尊權為樂 ,

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做一個有智慧的信徒 ,
看聖經不以聖經為聖 ,
思耶和華神不著於有形有色有聲有相 ,
因這些都是由心而發的假象 , 幻覺 ,
正如同你踏入佛教食肆 ,
就是用膳吃素 , 除了用膳 , 再無所思 , 亦無所求 ,

又有實例說 ,
一個不是基督徒的人仕 ,
他於 " 世界宣明會 " 助養了兒童 ,
每個月都給宣明會助養費用 ,
妒忌的人總會說 : 這樣的作為就是支持基督教 , 認同基督教 ,
( 妒忌的人總愛說妒忌的話 , )
那捐助的人說 :
我所作的 , 只發自慈悲 ,
好讓對遠方的 , 處於苦難的人作丁點兒援助 ,
並沒有支持基督教 , 認同基督教的意圖 ,
而且 , 世間沒有這樣的世界性慈善團體 ,
單我一人 , 又豈能將善心傳達到遠方 ?

人若於宗教信仰產生了心魔 ,
就是敵擋了自己的路 ,
人有善心 , 卻又要揀選宗教對象而行善 ,
就是敵擋了作善的心意 ,

正如同你 ,
作為一個素食者 ,
若迷執於自己的信仰 ,
把佛教食肆視之為惡魔之地 ,
那就是敵擋了你食素的意念 ,

用膳就是用膳 ,
除了用膳 , 再無所思 , 亦無所求 ,
何來佛教 ?

入齋鋪不代表支持佛教，吃素不代表叛基督教。

素食者現時外國都很流行啦，都不關信仰事，是專重生命不吃動物屍體。

2008-11-25 16:31:47 補充：
信佛的人都有吃肉啦，有些人他們因為身體弱，或者戒不到肉，而沒有吃食素。只是他們聽佛教法，不去殺，不聞殺，不因自己而殺的肉而吃，不見不聞不因自己而友殺的肉，我們叫3淨肉，原因是要我們不殺，戒殺，要保留慈悲心，有了慈悲心就不會傷害人和生命，不會因小事發脾氣，做出報紙上面的新聞，發脾發打人見血殺氣旺，戒殺才是佛教最重，要保護人最深層意識不殺，其實和食齋沒關係，素食者都是愛護動物的人仕，有愛就有不殺，樓主支持你繼續食素，不是出於宗教而是對生命尊重，真無說食素就是信佛，信佛一定要學戒殺。

2008-11-27 13:12:38 補充：
再強調((((不殺)))))，殺傷動物和昆蟲的人，內心深層意識對戒殺了一個錯誤觀念，o他會覺得殺沒什麼，萬一他遇上不如意事情，例如所愛的人，不再恩愛，吵架大打手，好有可能用摺板凳或者可以拿起手的東西，亳不留情打下去，不戒殺的人看到血和聽到慘痛叫聲，亳無感覺，原因他看慣了，他看慣什麼就是平時殺的動物的場面，牠叫牠痛苦牠流血都沒有感覺，當他打人時意識都無了反應，不可以隨便殺，所以報紙上面多數新聞都是錯手殺人，不是有心，除了一些儲心債累非要對方向死不可。

2008-11-27 13:22:37 補充：
和食齋沒關，不過大家不吃素和吃素的人，盡量不好去街市，看下劏魚，或火鍋要生鮮生蝦，生大閘蟹會動會走，去吃他們看慣了，自己變得好冷血。變態殺手殺人當劏豬，加拿大有個農場主人就是，隨了當人不是人，都是看慣殺。 信佛教，第一件又是重要是學不殺，戒殺，和食齋沒關係，不好搞錯!

站喺局外人嚟睇, 我覺得嗰個牧師定長老嘅批評比較無理.
我只有聽過基督徒因為和家人就應否拜偶像而引起爭執, 未聽過因為食乜嘢飯而被批評.
如果講到基督徒食素等同叛教, 好似太嚴重嘞啩.