請問關於主耶穌是神或神的兒子的分別?

2008-11-25 6:59 am
請問

承認主耶穌是神



承認主耶穌是神的兒子

有什麼分別或不一樣嗎?

為什麼呢?

如果照聖經的說法做只承認主耶穌是神的兒子

會不能得救嗎?
更新1:

***************** 謝謝大家分享的意見

更新2:

給崑山 近來好嗎?是否有想過要悔改了呢? 你所做所行雖惹人生氣,但我還是要心平氣和的和你說話, 依然要勸你, 希望你不要再繼續下去,要趕快認清,什麼是真理,然後悔改信主. 就有機會得救.

更新3:

至於你說我說了以下的話,所以你好像很在意? [大家也很認識你了,你已經夠有名了,不必在[演]下去了] 我想說.... [大家也很認識你了] <- 這是事實,在這個基督教版裡你是很常問這類問題... [你已經夠有名了] <- 這也是事實......

更新4:

[不必在[演]下去了] <-至於這個,在我看來是如此沒錯, 不管哪個問題,不管他人如何回答你, 即使正確的答覆你的問題也好 或找出你問題的[正確原因]也好, 或是揪出你的錯誤也好, 你都當作無視或跳開,依然繼續你的[質問]

更新5:

你所想要做的只是希望他人經由你的[宣傳與質問] 來阻止他人相信[你所否認的]基督教信仰,你根本不是來尋求正確的解答的, 你不停的重複[質問],也不理他人的正確解答, 對於他人指出你[質問的誤解],你也都無視也不理, 只是又不停的質問你所問的事, 不停的讓這類[質問型問題]出現在板上, 宣傳給各為網友知道,這樣子, 不是在[演]是什麼?

更新6:

你很有名了,大家都認識你了,這是事實, 許多人都知道你是不信基督教的,會來這裡問一些[特別的問題] 你看電視廣告裡的[演員],他們的行動與說話,只是為了該廣告宣傳而去說去做 不是演員們自己的生活與行為, 你和[演員]有什麼分別?為了阻止人信基督教而[宣傳] 你問的問題還是一樣重複,而我和其他網友所做的解答你也無視, 我指出你的誤解,也沒見你有相關的回應, 這樣子看來我應該沒誤會你吧?

更新7:

或再說清楚一點,廣告會為了宣傳而一直重複播出, 你也是,問題一個接一個, 你的問題不是為了[你的疑問]而發問, 而是為了阻止人信基督教,而[持續播出] 還是勸你在好好想清楚,別再往永火己走去了 要趕快悔改就還有機會....

更新8:

*************************** 感謝大家的回答, 給了我許多的思緒, 但最佳答案不知要選誰好, 所以交給投票選擇 謝謝大家的回覆

回答 (14)

2008-11-25 9:05 pm
✔ 最佳答案
徒 4:12 除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。(恢復本)林前 12:3 所以我要你們知道,在神的靈裏說話的,沒有人說,受咒詛的,耶穌!若不是在聖靈裏,也沒有人能說,主,耶穌!通常人會信耶穌,受浸成為基督徒,幾乎都是先相信耶穌是神。而承認主耶穌是神的兒子,是有了認識基督身位的知識。如果剛信主的人,有一件事沒做過的話,我個人就非常懷疑他是真信耶穌還是假信?.....那就是向基督耶穌禱告。(當然,除了臨終的人,可能沒機會也沒時間禱告了,只敞開心門單純接受主耶穌為他的救主的不算)當我們在靈裏以及開口禱告的時候,不是要先呼求主耶穌的名嗎?如果基督耶穌不是神的話,那麼祂聽得到嗎?如果就算聽得到,那麼我們向祂禱告的有什麼用呢?我們向只是人卻不是神的耶穌禱告有什麼用呢?一點用也沒有,可能聽聽就好了,沒有能力,不能答應我做什麼、計畫什麼、安排什麼,更重要的是不能赦免我的罪。
王上 8:39 求你在天上你的居所垂聽、赦免並行事;你是知道人心的,惟有你知道所有世人的心,求你照各人一切的行徑施行賞罰;太9:2 看哪,有人用臥榻抬著一個癱子到祂跟前來。耶穌見他們的信心,就對癱子說,孩子,放心罷,你的罪赦了。9:3 竟有幾個經學家心裡說,這個人說僭妄的話了。9:4 耶穌知道他們的心意,就說,你們為甚麼心裡思念惡事?9:5 說,你的罪赦了,或說,你起來行走,那一樣更容易?9:6 但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄─於是對癱子說,起來,拿你的臥榻回家去罷!9:7 那人就起來,回家去了。9:8 群眾看見,就起了敬畏,榮耀那賜這樣權柄給人的神。宇宙中只有神自己才有赦罪的權柄。基督耶穌就是神自己。所以當時幾個經學家才會說:這個人說僭妄的話了。並不相信耶穌是神。如果只是人來赦免人的罪,那與永生有什麼關係?有什麼用呢?神赦免人的罪,人才有永生的盼望。我們人一生的情形其實都像那癱子一樣,所以相信主耶穌的每一方面,但就是不相信他是神,自己的罪沒得到赦免,那麼有可能會得救嗎?


2008-11-25 14:27:14 補充:
TO 崑山老兄:

您怎麼不理我呢?問了您幾個問題怎麼都不回答呢?反而到處趴趴走呢?

請問:

1.中國幾千年來的戰亂,那麼中國人祖先宣稱的上帝(天)何在?

2.按照你「自然天」的說法,那麼「自然上帝」、「自然神」、「自然靈」、「自然鬼」和「人格上帝」、「人格神」、「人格靈」、「人格鬼」應該怎麼分辨?

2008-11-25 17:32:55 補充:
想補充一些,基督教版有很多曲解聖經的人。

我想說的是:

只有一位神,但有三個身位的講究與分別。

我們要忠於聖經的說法,是三也是一。

這是和我們的天然的思想邏輯相矛盾的,但神豈不是稱為「神」嗎?所以祂就是這麼奧祕。

我們若以人的想法來限定聖經裏神的啟示,那我們不是比神還大?比神還行嗎?

所以,忠於聖經的看見,基督耶穌是神的獨生子,又是神自己。

如果有太多的不可能,那麼死人復活也不可能,有永生也不可能,神蹟奇事也不可能,人被神創造也不可能......這些都是不信的人所無法相信的。

那怎麼辦呢?

經歷了神,不可能就都要變作可能,而且會發現聖經說的都沒錯。

哈利路亞!主祝福您!

2008-11-25 18:00:56 補充:
林前13:9 我們現在所知道的有限,先知所講的也有限,
13:10 等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。
13:11 我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了。
13:12 我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清(原文是如同猜謎),到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。

2008-11-28 18:39:33 補充:
TO 崑山老兄:

你說:[建議基督徒應該去尋找能救人脫離罪惡的真神]

那你總得告訴基督徒是哪一位啊?哪一位是高於基督耶穌的真神啊?!

哪一位是一信就完全脫離罪惡了,快告訴大家啊?

怎麼了?不會不敢表態吧?有這麼好的神,怎麼不快介紹給大家認識分享呢?

不會見不了光吧?還是經不起同樣砲火的檢驗?

我覺得你的真神因你不讓他露面,不會都快急死了嗎?

是你沒愛心?還是你的真神沒愛心?

能一信就脫離罪惡了,還不快告訴大家?

2008-11-28 18:41:19 補充:
你只會整天哇啦~哇啦~哇啦~的叫啊?

亂射迴力鏢啊?好好的接一下,為你心目中的真神辯護一下,你都不願意啊?

直接拆穿你好了~是你腦中幻想出來虛空的神啊?!


喔,還有,你怎麼一直不回答我的問題呢?

有網友提供給你的答案,回答的很好啊,你怎麼不採納?

請你趕快回答我啊!?

說穿了,你要一直保持你在基督教版的瞎扯亂罵的優勢,不受同樣砲火的檢驗,你怎麼會敢採納?

然後也不表態你是相信什麼的?

只攻擊,不需要防守。

你真精啊你!
2014-08-04 3:08 pm
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2014-07-13 4:55 am
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2010-01-02 6:25 am
上帝愛世人.給人選擇權.選對了.不必受磨練.選錯了.必須承擔自己所選擇的果實.上帝一直是慈愛的等待.等待你的回頭.做對的選擇.人會改變.上帝的愛永遠不變.
2008-11-29 6:52 am
  您問:如果照聖經的說法做只承認主耶穌是神的兒子會不能得救嗎?
  其實「承認主耶穌是不是神」和「某人是否得救」是不太相關的。 對聖經裡「得救」的說明,您可參:
http://www.lsmchinese.org/big5/02new_believer/books/read.asp?file=10-905-003-14
 
  主耶穌是神、也是神的兒子。舉例說明如下:
有一位小說家,他在小說中設立了一個人代表自己,小說裡那個人物跟小說家是二又是一。小說裡那個人物跟小說家既是有別、卻又是一位。
有一個電影編劇,他在電影中設立一角色象徵自己,那個角色則跟那編劇是二又是一。那個電影角色跟那編劇既是有區別、卻又是一位。。
有一位畫家,他在畫中畫了一個人代表自己。畫中的那人跟畫家乃是二又是一。畫中的那人跟畫家既是有區別、卻又是一位。
同理可說明,主基督是神、又是神子;主基督是神、又是人;主基督既是創造者、卻又是受造物的首生者;聖父與聖子既有區別、卻又是一位主。
主耶穌說,『人看見了我,就是看見了父。』(約十四9。)
 

2008-12-01 23:49:47 補充:
聖經提到基督是神的兒子,也有提到基督是神,可參:
約1:1;羅9:5;來1:8;行傳20:28;賽9:6;約20:28
 
  主耶穌是神、也是神的兒子。舉例說明如下:
有一位小說家,他在小說中設立了一個人代表自己,小說裡那個人物跟小說家是二又是一。小說裡那個人物跟小說家既是有別、卻又是一位。
有一個電影編劇,他在電影中設立一角色象徵自己,那個角色則跟那編劇是二又是一。那個電影角色跟那編劇既是有區別、卻又是一位。。
同理可說明,主基督是神、又是神子;主基督是神、又是人;聖父與聖子既有區別、卻又是一位主。
2008-11-28 10:16 pm
這是神要讓人認是耶穌是誰的方式
每一個人都是人所生的
所以說賽特是亞當的兒子,以撒是亞伯拉罕的孩子.....
只要人都是某個人的孩子

神的兒子的目的
就是神要告訴世人
主耶穌是直接從祂而出的

從神而出的
當然就是神自己
2008-11-27 6:01 am
1.人子耶穌是神的兒子,因為人子耶穌的肉身是神創造的。

2.復活後的耶穌是神,因為他本是從神本體而來道成肉身的。
2008-11-27 5:22 am
寬恕至上 ( 初學者 3 級 )應該是第一天認識崑山才會這樣想
我也是「反對過去教會所解釋的僵化思維與邏輯」
但是連我對崑山都看不下去

2008-11-26 21:26:13 補充:
阿逸已經講完了

「不管哪個問題,不管他人如何回答你,
即使正確的答覆你的問題也好
或找出你問題的[正確原因]也好,
或是揪出你的錯誤也好,
你都當作無視或跳開,依然繼續你的[質問] 』
2008-11-27 12:51 am
不..
崑山應該是信仰耶穌與上帝的
但他反對過去教會所解釋的僵化思維與邏輯
同時有太多的疑問沒有被有效的解釋
這樣很好
這樣基督教才有思考與前進的動力
我們的成就是來自於耶穌與上帝
而不是來自於教會
教會的教導引領我們進入這個神聖的領域
但要進入天堂窄門還是要我們自己去尋找
而不是由教會幫我找那扇門
請大家不要誤會崑山兄
他應該不是來找砸的

2008-11-26 23:30:57 補充:
中國信仰與西方耶回信仰是有差別的
西方信仰中的神或上帝
指的是全能而創造宇宙的神
而中國信仰中的神,靈或帝
並非隱含全能而創造宇宙的概念
而只是其能力或道德高於一般人的特殊神格者
如果非要用一個名詞來說明與基督教中上帝相同身分或性質者
那只有老子所說的"道"
然其道本諸自然
所以也並非係具有人性的神格者
所以二者不宜只因名稱相同便將以混為一談比較恰當

2008-11-26 23:39:59 補充:
阿逸兄的發問其實很簡單
聖經的說法確實是說主耶穌是神的兒子
而不是神
神是耶和華不是耶穌
但問題是兒子的定義是甚麼呢????
以主耶穌善於譬喻的講經方式
最有可能的答案便是~~~
耶穌的聖靈來自於上帝耶和華
所以才說祂是神的兒子
而且我們也都是神的兒子
只是淪落他鄉不得救贖而回歸聖父身邊
同時到人類有歷史以來也只有主耶穌親證了神的存在
因此才說祂是神的獨生子

2008-11-26 23:48:11 補充:
至於說耶穌是神
也是沒有違誤的
因為當主耶穌親證到神的存在後
也就將其人格提昇到神格了
停止了與真神分裂的妄念
於是便成為上帝耶和華的一部分了
所以說耶穌上帝聖靈三位一體也就可以理解了
耶穌是其"名相"
聖靈是神性之"用"
而上帝則是其"體"
未能對體相用的哲學理路有深刻瞭解的人
難免執著於名相而有產生二元的思考邏輯
然而要進入那道窄門
便不得不需要那一體的正念才進得去.....

2008-11-26 23:57:10 補充:
至於崑山兄雖然已經點出了一些2000年來教會對於聖經所做解釋的一些矛盾
但是他的用語及論證似乎也太絕對主觀了
有些真理雖然在後代世人解釋的過程中不夠圓融無礙
就是因為這些解釋都是凡人所解釋的
所以有問題也是必然的
但不能因為解釋有問題
便因此懷疑真理不是真理
如果因此而否定了真理
那不僅對他個人而言是很可惜的
同時也不自知的造下了一些罪
因為部份信仰真理的人可能因此而脫離了真理
那麼這不是罪又是甚麼呢????
這不是另種迷信與執著又是甚麼呢????

2008-11-27 00:20:21 補充:
約拿弟兄所說的
"靠做好事, 做善事並不能得救, 也不能上天堂."
這句話完全正確
要得救獲得救贖
就必需要有與真神合一的一體之念
因為只有這樣才能除去心靈深處的那個"罪"
所以要得救便要絕對的認識絕對者才行
然而我也不贊成約拿兄所說的完全信仰耶穌
因為耶穌是從人格轉為神格的證悟者
如果信仰邏輯是完全的信仰耶穌
便容易產生信仰邏輯的矛盾(如崑山兄所說的拍馬屁)
於是比較難達到絕對的認識
所以應該把唯一的神定位於耶和華而不是耶穌比較通而且不矛盾
2008-11-25 9:48 pm
靠做好事, 做善事並不能得救, 也不能上天堂. 要信耶穌是神, 祂道成肉身來到世上, 為救贖地球人類的罪才能得救. 祂是自有永有的神, 祂是始, 也是終的神. 從祂是「始」裡, 你就可以分辨出祂是耶和華, 祂是耶穌, 祂是聖靈, 三位一體的神.

至於說祂是神的兒子, 即是讓人知道神只單單有祂一個獨生子, 神並沒生許多子, 地上有人稱他們也是神的兒子. 但耶穌被特別強調祂是神的獨生子, 因為神並沒有其他的兒子. 人只是這樣自稱, 但他們並不是神的兒子. 還有聖經早早就已預言, 讓後來的人或如摩門教他們知道, 他們硬是要說撒旦是神的兒子也沒用. 神並沒有兩個兒子. 神只有耶穌一個獨生子.

耶穌在舊約時名字是耶和華, 耶和華的靈降下馬利亞成孕, 生下取名耶穌, 意思是讓後人可以分辨, 不至於有兩個耶和華的名字.
http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/0638/0638_01.asp 耶穌是耶和華
到新約時多數都已講耶穌, 鮮少講耶和華. 我們現在都是講耶穌, 因為耶和華舊約時代只是讓人們知道耶穌是怎樣而來的. 所以你只要知道耶穌是神又是兒子和聖靈就可以了. 無須把祂分成三個或把祂稱為祂們!

2008-11-25 15:24:55 補充:
但耶穌的名卻不是普通名, 若你不奉祂的名, 你所求的無法到達父那裡. 若你不信祂, 即使你奉祂的名, 你也無法把你所求的傳達到父那裡. 就像耶和華見證人會, 他們不相信耶穌是神, 但又妄稱耶和華的名, 耶穌不為他們轉達, 那可想而知, 他們只是對空氣講話. 得不到回應. 摩門教也是, 他們末尾奉耶穌的名, 但又說他們不相信耶穌是神. 當然也得不到耶穌的轉達了.
2008-11-25 6:15 pm
我們和耶穌都是來自於神
我們和耶穌都是神的兒子

誰能先覺醒這道理
全心全意按照心中的神去行事
那就能得救
不只自救還能救人

耶穌只不過早一步達到覺悟而已

有人說
因為耶穌是無性生殖而來的
所以證明祂是獨一無二

但請看古今中外
確實有許多人亦有出生的異象

就我所知
在巴西某一市
有一婦人懷胎20年
她也沒有性行為
但因為她會通靈
曾問過胎兒為何不出世
那胎兒說要等到世界大同

這是我友人的巴西朋友遭遇

我無輕視耶穌的意思
只不過提出另一角度
讓大家去想想

重點在於 覺悟自身為 神和魔的混合體
誰能像耶穌通過自心魔的考驗
誰就是純然的神了
如此就得救了

2008-11-27 09:28:44 補充:
我投 寬恕至上 一票.........
2008-11-25 1:07 pm
我是認為
承認主耶穌是神 或 承認主耶穌是神的兒子
毫無意義 要看行事做為 非以名論斷
好事做多了就該上天堂 壞事做盡就該下地獄
好事做多了卻因”神”的爭議下地獄
壞事做多了卻因”神”的爭議上天堂
那不就很有趣了

文字遊戲的玩法 耶穌是神的兒子 所以不是神
另一方就一炁化三清 結果把時間都浪費在爭論上
爭了老半天 跟本就先違反聖經
不把精力放在行善守戒 卻拿來耍嘴皮吵鬧
跟我這個非神論者有何不同

2008-11-26 22:18:12 補充:
致 寬恕至上
就我跟崑山兄交手的經驗 他是要跟那些假道學的”人”對抗
他在找”人的碴”而非”神的碴”
我與他所見略同(也許他不認同我但我認同他)

容我替他代答
1.中國幾千年來的戰亂,那麼中國人祖先宣稱的上帝(天)何在?

先祖的天就在頭頂 況且民間信仰中是對諸神而非天
古代信仰中並無唯一的上帝(請去天公廟看主神是誰)
神話中太白金星諸神卻擁有立玉皇大帝的記載
若硬要說就是指”天子”他在皇宮中不知民間疾苦
擔心改朝換代被”變天”

2008-11-26 22:35:16 補充:
2.按照你「自然天」的說法,那麼「自然上帝」、「自然神」、「自然靈」、「自然鬼」和「人格上帝」、「人格神」、「人格靈」、「人格鬼」應該怎麼分辨?

「自然上帝」有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大
「自然神」山川河海石 有形皆是
「自然靈」天生之萬物皆有靈 飛禽走獸花樹魚鱉修鍊之精
「自然鬼」飛禽走獸花樹魚鱉死後尚存之精氣
「人格上帝」天子
「人格神」人因行善死後被感念祭祀封神
「人格靈」人因行善死後被感念祭祀尚不足被封神者如”有應公”等
「人格鬼」人死後之尚存精氣

2008-11-26 22:37:10 補充:
解釋若有不周 尚請崑山兄指教
2008-11-25 11:03 am
承認主耶穌是神的兒子

是承認神子的被動性

是神的靈降在子 身上

子必須要願意破碎人的位格

你們也要如此

因為你們也是神的兒子

在這個末世的混亂之中

你自身要成冶鍊金屬而使其更加精純

若不如是

很多人都過不了最後的關口
2008-11-25 8:29 am
主耶穌是神 與 主耶穌是神的兒子

兩者皆是

神既是一位神 也是三位一體的神

三一論這在神學是要討論非常久的一篇蓋論

再來

只承認主耶穌是神的兒子會不能得救?

聖經雅各書2:19
  馬可福音5:1-20
  約翰福音1:12

答案是不只要承認主耶穌是神的兒子
更要接待祂到我們的心中
成為我們人生的主人與救主才可以得救


收錄日期: 2021-04-27 15:59:05
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