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他是位偉大的文學家
毛澤東早年發表各種言論反對個人崇拜,但在他的晚年他的言行卻被樹為一切真理的來源. 更為不幸的是這種極端個人崇拜的行為,在其人生的最後十年以不可抑制趨勢的走向巔峰。他認為毛澤東思想不是他一人的思想而是共產黨集體領導經驗的結晶,曾反對為自己樹立塑像、命名城市、在錢幣上印製他的頭像。他在文革中曾反對林彪鼓吹他的天才論,反對誇大個人的作用。
但個人崇拜並不因為毛澤東的早年的這些言論而停止,並且他本人的其他行為和政府政治宣傳的需要在客觀上推動了崇拜的發展。毛澤東在1958年的成都會議上將個人崇拜分為「正確的」和「不正確的」兩類,進一步在黨內推進了對他的個人崇拜。他生前八次在天安門接見紅衛兵。文革時期全國各地都是他的塑像、畫像、語錄、手跡、書籍和像章。他逝世後,因為鄧小平在反對「兩個凡是」的勝利,從而結束了對他的大規模個人崇拜活動。雖然崇拜活動比以前大幅度減少,並且出現了很多對他的批評(甚至於憎恨),但直到今天中國大陸仍然有不少人以各種方式表示對他的崇拜。他的紀念地也一直是參觀人數眾多的景點。