大家幫幫忙:要梁惠王上語譯 好趕~~~Thx

译文： 譯文：
梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？” 梁惠王說：“我治理梁國，真是費盡心力了。河內地方遭了飢荒，我便把那裡的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內。河東遭了飢荒，也這樣辦。我曾經考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。可是，鄰國的百姓並不因此減少，我的百姓並不因此加多，這是什麼緣故呢？”
孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。” 孟子回答說：“大王喜歡戰爭，那就請讓我用戰爭打個比喻吧。戰鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”惠王說：“不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。如果兵役徭役不妨害農業生產的季節，糧食便會吃不完；如果細密的魚網不到深的池沼裡去捕魚，魚鱉就會吃不光；如果按季節拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那麼百姓便對生養死葬沒有什麼遺憾。百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。分給百姓五畝大的宅園，種植桑樹，那麼，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百姓能夠適時飼養，那麼，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，官府不去妨礙他們的生產季節，那麼，幾口人的家庭可以不挨餓了。認真地辦好學校，反复地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導老百姓，那麼，鬚髮花白的老人也就不會自己背負或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實行王道，是從來不曾有過的事。現在的梁國呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，竟然說：‘這不是我的罪過，而是由於年成不好。’這種說法和拿著刀子殺死了人，卻說‘這不是我殺的而是兵器殺的’，又有什麼不同呢？大王如果不歸罪到年成，那麼天下的老百姓就會投奔到梁國來了。”

梁 惠 王 （ 對 孟 子 ） 說 ： 「 我 對 國 家 ， 真 是 費 盡 心 力 。 如 果 河 內 地 方 遭 了 飢 荒 ， 我 便 把 那 裡 的 百 姓 遷 到 河 東 ， 同 時 還 把 河 東 的 一 部 分 糧 食 運 到 河 內 。 假 如 河 東 遭 了 饑 荒 ， 我 也 是 這 樣 辦 的 。 我 曾 經 考 察 過 鄰 國 的 政 治 ， 根 本 沒 有 一 個 國 家 能 像 我 這 樣 替 百 姓 打 算 。 可 是 ， 那 些 國 家 的 百 姓 並 不 因 此 而 減 少 ， 我 的 百 姓 也 並 不 因 此 而 增 加 ， 這 是 甚 麼 原 因 呢 ？ 」



孟 子 答 道 ： 「 王 喜 歡 戰 爭 ， 那 我 就 用 戰 爭 來 打 個 譬 喻 吧 。 戰 鼓 咚 咚 的 響 ， 槍 尖 刀 鋒 一 接 觸 ， 士 兵 就 拋 下 盔 甲 ， 拖 著 兵 器 向 後 逃 跑 。 有 的 一 口 氣 跑 了 一 百 步 就 停 下 來 ， 有 的 跑 了 五 十 步 就 停 住 腳 。 那 些 跑 了 五 十 步 的 竟 然 恥 笑 那 些 跑 了 一 百 步 的 ， 說 他 們 膽 子 小 ， 這 樣 行 不 行 ？ 」



梁 惠 王 說 ： 「 不 行 ； 只 不 過 他 們 沒 有 跑 到 一 百 步 吧 了 ， 但 這 也 是 逃 跑 呀 ！ 」



孟 子 說 ： 「 王 如 果 懂 得 這 個 道 理 ， 就 不 要 再 希 望 你 的 百 姓 比 鄰 國 多 了 。 如 果 在 農 民 耕 種 收 穫 的 季 節 ， 不 去 徵 兵 徵 工 ， 妨 礙 生 產 ， 便 會 有 吃 不 盡 的 糧 食 。 如 果 人 們 不 用 細 密 的 漁 網 到 大 池 沼 裡 捕 魚 ， 便 會 有 吃 不 完 的 魚 類 。 如 果 按 時 砍 伐 樹 木 ， 便 會 有 用 不 盡 的 木 材 ， 這 樣 能 使 百 姓 對 生 養 死 葬 沒 有 甚 麼 不 滿 。 如 果 百 姓 對 生 養 死 葬 沒 有 甚 麼 不 滿 ， 就 是 王 道 的 開 端 。 在 五 十 畝 大 的 宅 園 裡 ， 種 植 桑 樹 ， 那 麼 ， 五 十 歲 以 上 的 人 都 可 以 穿 上 絲 棉 襖 了 。 如 果 家 家 都 有 飼 料 和 功 夫 去 飼 養 雞 狗 豬 等 家 畜 ， 那 麼 七 十 歲 以 上 的 人 都 可 以 有 肉 吃 。 如 果 一 家 人 有 百 畝 的 耕 地 ， 不 去 妨 礙 他 們 生 產 ， 那 麼 ， 幾 口 人 的 家 庭 便 可 以 吃 的 飽 飽 了 。 好 好 的 辦 些 學 校 ， 反 覆 的 用 孝 順 父 母 敬 愛 兄 長 的 大 道 理 訓 導 百 姓 ， 那 麼 ， 人 人 會 敬 老 尊 賢 ， 為 老 人 服 務 ， 頭 髮 花 白 的 人 也 就 不 用 頭 頂 著 或 背 負 著 重 物 在 路 上 走 了 。 七 十 歲 以 上 的 人 有 絲 棉 襖 衣 穿 ， 有 肉 吃 ， 一 般 百 姓 餓 不 著 ， 凍 不 著 ， 這 樣 還 不 能 使 天 下 歸 服 ， 是 從 來 不 曾 有 過 的 事 。 現 在 ， 富 貴 人 家 的 豬 狗 吃 掉 了 百 姓 的 糧 食 ， 統 治 者 卻 不 加 以 檢 查 和 制 止 。 道 路 上 有 餓 死 的 饑 民 ， 統 治 者 卻 不 曾 想 過 打 開 倉 庫 賑 災 。 老 百 姓 死 了 ， 統 治 者 竟 然 說 道 ： 『 這 可 不 是 我 的 罪 過 ， 而 是 年 成 不 好 的 緣 故 。 』 這 種 說 法 跟 拿 著 刀 子 殺 死 了 人 ， 卻 說 人 這 不 是 我 殺 的 ， 而 是 兵 器 殺 的 ， 又 有 甚 麼 分 別 呢 ？ 王 如 果 不 去 歸 罪 於 年 成 ， 反 而 從 政 治 上 的 根 本 改 革 著 手 ， 這 樣 ， 別 的 國 家 的 老 百 姓 必 定 會 來 投 奔 魏 國 的 。 」