為什麼發誓時要斬雞頭?為什麼死的是雞?

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為什麼發誓時要斬雞頭?為什麼死的是雞?
ANS:斬雞頭，這只是「作秀」而已，一些「政治人物」故意表現一下，給那些新神的選民看而已，旨在爭取更多的選票而已，您說是不是呢！
斬雞頭的起源
原載於八十八年八月十八日《中華日報》的這篇文章應該可以解開你的疑惑
中國最早的記載:《呂氏春秋‧順民》「湯克夏而正天下，天下旱，五年不收，湯乃以身禱於桑林，剪其髮，(磨邑)旗手(押十指而之)以身為犧牲，用祈福於上帝，雨乃大至。」犧牲就是捐棄自己身家之意。到了周潮，祭祀上天，乃改為牛羊豬，是為三牲。

到了春秋戰國時代，諸侯之間要結盟合縱，壯大自己的勢力範圍，乃有歃血為誓的作法，《尚書》、《左傳》等書都有記載，《史記》平原君傳上云:「平原君與楚合從(即合縱結盟)，毛遂謂楚王之左右曰『取豬、馬、狗之血來』，遂奉銅盤而跪進之」。索隱:「盟之所用牲，貴賤不同天子用牛及馬，諸侯以犬及豭(音加，公豬)，大夫以下用雞；今此總言盟利用血，故云取豬、馬、狗之血來耳。」

諸侯沒有了以後，天子與庶民，已沒有了「歃血為誓」的儀式，但向神明盟誓的形勢仍是有的。
天子登基以後，都要祭拜天地，希望神明保佑，祭祀所用貢品仍為三牲，民間則以雞為主，配以魚、及一塊豬肉，是為「小三牲」。
惶地要出征打仗時，對於官兵要求起誓效忠，不能中途叛變。起誓的作用，一是約束，另一半冀以神明的力量，來控制官兵不的違反誓言，否則天誅地滅。故漢時宣誓時，要面對天地河山。
因為人常會食言、背信、變心，不得不用誓言來加以約束。所以一般文字的誓詞，多有這樣的詞語，如違誓言，將天地不容，天誅地滅,......或是願受國法、黨紀......家法......最嚴厲的制裁。
至於民間口頭的發誓、賭咒。也會加上:如違背誓言，會被天打雷劈，不得好死，絕子絕孫，......走在馬路上會被車撞死，坐船會被凍死......等不堪巷巷的下場。



人怕自己發的誓，以後一旦食言違誓，天上神明會應驗，就非常謹慎小心，不敢違約背叛自己的誓言。發誓確實曾發揮了它應有的作用。
歃血廢止以後，血祭、血誓、血書，始終為人所重視，民間認為:血是人與神明溝通的管道。血祭，古時認為是吉體之一，血誓更是受人重視，視為「重誓」，有人為了宣誓從此戒賭的決心，在眾人的面前砍下自己的一節手指；後來，有人覺得這樣做很可怕，因為:「身體髮膚，受之父母，不可隨意毀傷也。」演變的結果，就以雞血代替人血，「斬雞頭」成了發誓時最佳的替代儀式，因為這樣既見了血，又見了發誓者的決心。

巨專家學者的考證，最早有「斬雞頭」，是在大陸貴州的苗族社會，他們是不屬於漢人的少數民族之一，開化教晚，當時是在兩造一項土地糾紛中，一切協調皆告失敗時，雙方就會合在「鬼師」面前尋求公斷，力下誓言:「若有不實，必不得好死」，然後一刀將雞頭砍下，看牠跑向哪一邊，作是非的論斷。
後來有一些道教的道士驅鬼做法時，也喜歡「斬雞頭」，遂流入漢人社會，由浙江福建越傳越廣，鄭成功反清復明時，引入台灣，迄今也有幾百年的歷史了。
時至今日，科學昌明，即將進入廿一世紀，人的頭腦越來越聰明，覺得「斬雞頭」所發的誓，來日若是違背誓言，未必真的有不好的下場，這中間的「必然率」並非百分之百，因為不少違法的歹徒，很多逍遙法外，並未受到國法制裁，再說天地間真的會有神明嗎，一些不信教的無神論者根本就否定了「神明」的存在。
然而，他們仍照常進行「斬雞頭」，這只是「作秀」而已，一些「政治人物」故意表現一下，給那些新神的選民看而已，旨在爭取更多的選票而已，您說是不是呢?
------原載於88年8月18日《中華日報》
給您作為參考










2008-11-21 01:47:30 補充：
每到選舉期間就有許多候選人用斬雞頭來表示自己的清白，實在很殘忍。

2008-11-21 03:25:43 補充：
抱歉!開頭的第一段內容無意間多出了幾個字!!讓內容變的奇怪,請您見諒..

正確如下:

斬雞頭，這只是「作秀」而已，一些「政治人物」故意表現一下，給那些選民看而已，旨在爭取更多的選票，您說是不是呢！

哪個政治人物斬雞頭,不管他是正不正義我都不會投他,還會唾棄他