胡適生平軼事

一、答疑解惑
胡適在新文化運動和“五四”運動期間，是提倡白話文的主將，自己也身體力行。中國幾千年來，漢語的書面語是以文言文為主。到了近代，由於西學東漸，以文言文來翻譯西方文化越來越感到困難，尤其是科技的發展，新內容和新名詞很多，這不是文言能表達得了的。再說，文言文遠離口語，讀、聽都較難懂，加上無標點符號，往往因斷句不同而產生歧義，文言已難與世界文化接軌，不符合時代的潮流。但是，由於長期的習慣勢力，滯後的思想意識，那時候社會上要接受白話文並非易事。就以高級知識份子而言，既有贊同的，也有反對的。在高等學校中，情況也是如此。

胡適時在北大任教授，經常對學生講白話文與文言文的利弊問題。大多數學生是贊同他的觀點，但也有個別學生不以為然。有一次，一個學生問道：“胡先生，難道白話文就沒有缺點嗎？”胡適答道：“我看沒有，你可以談談自己的看法，大家共同來討論一下。”這個學生就說：“我看白話不如文言簡練，比如打電報，用字多，花錢多。”這時同學們都凝神地看胡先生如何回答。只見胡適從容地答道：“我看未必吧，最近友人來電報，邀我到行政院當秘書，我不願意做政事，就用白話複電，並不覺得多花錢。同學們如果感興趣，就根據我這件事，用文言起草一份複電，看看是否比白話省字省錢。”同學們都很有興趣，交頭接耳，紛紛書寫交上。胡適從中揀出一份好的念道：“才疏學淺，恐難勝任，不堪從命。”胡適接著說：“這份複電寫的不錯，詞能達意，用三句話，共十二字。不過，我用白話只用兩句，共五字：幹不了，謝謝。我說幹不了，就包含才疏學淺，恐難勝任的意思。謝謝包含兩層意思，一是對友人的好意表示感謝，二是暗示拒絕。我看簡練不簡練，主要在於用詞。用詞不當，文言也未必簡練，用詞妥當，白話也能簡練的。”胡適又幽默地說：“我的姓名原來叫胡適之，有文言味道，為了提倡白話，我改為胡適，你們說這個名字不更簡練嗎？”學生聽後，哄堂大笑，心裏折服胡先生辯析很有道理。

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胡適一家。左為胡適長子胡祖望，右為次子胡思杜，中坐者為胡夫人江冬秀

二、用白話寫碑銘
1933年5月，傅作義部隊在河北懷柔抵抗日軍入侵，不幸367人壯烈犧牲。後來，收得遺體203具，葬於大青山麓。1935年，傅作義請胡適寫碑文，胡適慨然答應後，用白話寫了一篇碑文，記敍述懷柔戰役的經過，並作銘曰：“這裏長眠的是二百零三個中國好男子！他們把他們的生命獻給了他們的祖國。我們和我們的子孫來這裏憑弔敬禮的，要想想我們應該用什麼報答他們的血。”

公墓碑刻成之後，國民黨中親日派的高層有投降主義傾向，電告傅作義：“對於友邦，務敦睦誼，不得有排斥及挑撥惡感之言論行為。”何應欽並下令，一切抗日的紀念物都應隱藏。在此壓力下，傅作義不得不讓部下用沙土蓋了碑文，上面另刻“精靈在茲”四大字。

胡適知此事後，很生氣，又無可奈何，就寫詩洩憤：“霧散雲開會有時，暫時埋沒不須悲。青山待我重來日，大寫青山第二碑。”由於各種原因，胡適沒有重來為烈士寫第二碑，這是很遺憾的事，也是鮮為人知的事。

中國歷來的碑銘，多用文言。用白話寫碑文，在近代，胡適是第一人，這很有創意。他寫的文章、新詩用的是白話不必說，即使寫古體詩，也是平白淺易，有如白話。所以很受廣大讀者的歡迎。他提倡白話文，產生的社會影響極其深遠，其功不可沒。

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2008-11-18 22:20:48 補充：
△1925年，胡適著文談“讀書”，指出“精”和“博”是讀書兩個要素。他將這個看法編成兩句口號：“為學要如金字塔，要能廣大要提高。”
△胡適應邀到某大學演講。他引用孔子、孟子、孫中山的話，在黑板上寫：“孔說”、“孟說”、“孫說”。最後，他發表自己意見時，引得哄堂大笑。原來他寫 的是“胡說”。

2008-11-18 22:21:04 補充：
△胡適考證南朝陶弘景的《真誥》，發現《真誥》根本是抄襲《四十二章經》的；胡適以為是偵破了一樁千年的竊案。史學家陳寅恪卻告訴他，朱熹早在七百年前就發現了。
△胡適很推崇王安石，認為“他的政治思想主要是用‘有為’來替代‘無為’”。王安石的詩，“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”，是胡適最愛題贈給別人的詩句。

2008-11-18 22:21:19 補充：
△胡適在1930年到北京大學之前，寫有一條幅：“做學問要在不疑處有疑；待人要在有疑處不疑。”
△胡適在美國求學時，一天他問了50個中國朋友對於《天演論》是否相信，結果個個回答相信。後胡再問《天演論》是根據什麼憑據而成立，卻只有兩、三個人回答得出。

2008-11-18 22:21:39 補充：
△1923年，胡適曾為青年擬了《最低限度的國學書目》，把《三俠五義》、《九命奇冤》也列入。梁啟超對胡適說：我便是沒有讀過這兩部書的人，我雖自知學問淺陋，但說連國學最低限度都沒有，我不服。
△丁文江對他不喜歡的人，總是斜著頭，從眼鏡裏看他，眼裏露出白珠多，黑珠少，樣子怪可嫌的。胡適對他說：“史書說阮籍能作青白眼，我從來沒有懂得，自從認識了你，我才明白了‘白眼待人’是個什麼樣子。”丁聽了大笑。

2008-11-18 22:21:51 補充：
△胡適對學術論文有其見解，他曾對臺灣大學某學生說，不要奢望輕易找到難題的答案。他說：“要小題大做，千萬不要大題小做。”
△胡適和湯用彤閒談。湯說，我有一個私見，就是不願意說什麼好東西都是從外國來的；胡適也笑對他說，我也有一個私見，就是說什麼壞東西都是從印度來的。說完，兩人相視大笑。

2008-11-18 22:22:03 補充：
△胡適說他的“大膽假設，小心求證”的治學方法，是在哥倫比亞大學讀書時翻閱《大英百科全書》偶然發現的。

2008-11-18 22:22:23 補充：
胡適與黃侃
黃侃曾與胡適同在北大講學。在一次宴會上，胡適偶爾談及墨學，滔滔不絕。黃侃罵道：“現在講墨學的人，都是些混賬王八！”胡適赧然。過了一會兒，黃侃又罵道：“便是適之的尊翁，也是混賬王八。”胡適大怒。

2008-11-18 22:22:35 補充：
黃侃卻大笑道：“且息怒，我在試試你。墨子兼愛，是無父也。你今有父，何足以談論墨學？我不是罵你，不過聊試之耳！”舉座譁然大笑。
黃侃反對胡適提倡白話文。有一次，他在講課中讚美文言文的高明，舉例說：“如胡適的太太死了，他的家人電報必雲：‘你的太太死了！趕快回來啊！’長達11字。而用文言則僅需‘妻喪速歸’4字即可，只電報費就可省三分之二。”

2008-11-18 22:22:49 補充：
一次，黃侃對胡適說：“你提倡白話文，不是真心實意！”胡適問他何出此言。黃侃正色回答道：“你要是真心實意提倡白話文，就不應該名叫‘胡適’，而應該名叫‘到哪里去’。”此言一出，他仰天打三個哈哈，不管胡適，揚長而去。
胡適著的《中國哲學史大綱》，僅成上半部，全書久未完成。黃侃曾在中央大學課堂上說：“昔日謝靈運為秘書監，今日胡適可謂著作監矣。”學生們不解，問其原因？黃侃道：“監者，太監也。太監者，下面沒有了也。”學生們大笑不已。