聖經建議人們順服掌權者嗎？

聖經建議人們順服掌權者嗎？

耶穌前年代：

列王紀下廿三章卅一至卅二節：約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。

列王紀下廿四章八至九節：約雅斤登基的時候年十八歲，在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施她，是耶路撒冷人以利拿單的女兒。約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。

他們都不是正統信仰基督徒順服的對象。

但以理書記載了猶太人遭受了亡國的災難，很多猶太人被擄到巴比倫。巴比倫王尼布甲尼撒（Nebuchadrezzar II）造了一個金像，要求境內的人都要向金像「俯伏敬拜」。但是三個猶太人沙得拉，米煞，亞伯尼歌（Shadrach，Meshach，Abednego）不遵從掌權者的命令，拒絕向金像敬拜。他們不是普通的公民，他們是巴比倫國王任命的官員，負責「管理巴比倫省的事務」，這說明他們基本上認同當時的政權。這三個人不順服掌權者的原因，恰恰是來自他們對聖經教導的認同，即十誡裡的不可敬拜偶像。如果他們不順服掌權者的行為不合聖經，上帝應該不會通過施行神蹟來拯救他們。但結果是，「這三個人都被捆著落在烈火的窯中」，而且「那抬沙得拉，米煞，亞伯尼歌的人都被火焰燒死」，可是這三個人卻毫發無損。聖經把這歸結為上帝的大能。

耶穌自己：

約翰福音十八章十九至廿三節：大祭司就以耶穌的門徒和祂的教訓盤問祂。耶穌回答說，我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方，教訓人。我在暗地裡，並沒有說什麼。你為什麼問我呢？可以問那聽見的人，我對他們說的是什麼。我所說的，他們都知道。耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役，用手掌打祂說，祢這樣回答大祭司嗎？耶穌說，我若說的不是，你可以指證那不是。我若說的是，你為什麼打我呢？

耶穌反問掌權者大祭司，並且質問毆打祂的人。耶穌自己並不是一味順服掌權者對祂的不公處置。

後來羅馬巡撫彼拉多審問耶穌，耶穌「被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。彼拉多就對祂說，他們作見證，告祢這麼多的事，祢沒有聽見嗎？耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。」（馬太福音廿七章十二至十四節）誠如彼拉多自己所說，「祢不對我說話嗎？祢豈不知我有權柄釋放祢，也有權柄把祢釘十字架麼。」（約翰福音十九章十節）彼拉多就是掌權者，而耶穌沒有順服聽話，祂拒絕回答這個掌權者的問題。要知道在中共文革時代，幾乎每個挨整的人，都選擇了低頭認罪，而不是拒絕回答問題的不合作。如果他們的做法是「順服」，耶穌的做法是不是更像是「頑抗」？

因此，聖經建議人們順服掌權者嗎？如果有，為什麼這關乎我們被造人永恆的事宜，上帝會跟我們出謎語，或者前後矛盾，讓我們無所適從，然後還要根據我們的行為審判。這就不大公平了！

而理論復雜到只有少數聰明的神學家才能理解，對大多數普通人不大公平。所以我相信，從聖經來的道理，應該是清晰的，合乎理性的，不自相矛盾的，普通人可以理解的。否則即便正確，也是可有可無，沒有什麼實際操作意義。神學家自己練習大腦可以，大肆傳播毫無必要，要求大家接受是庸人自擾。