天主教典籍中，有沒有教人如何妥善理財$的內容？(請舉例詳述。)

妥善理財 有好多意思
1.十誡的第七誡及第十誡 有說一點
第 七 誡 ： 毋 偷 盜 及 第 十 誡 ： 毋 貪 他 人 財 物

世 界 上 的 財 富 是 天 主 賜 給 全 人 類 的 ， 每 人 都 有 權 享 有 一 部 份 ， 以 保 障 各 人 的 自 由 及 安 定 的 家 庭 生 活 。 這 種 私 產 權 同 時 能 鼓 勵 勤 奮 ， 和 促 進 社 會 繁 榮 。

但 私 產 須 以 合 理 方 法 獲 取 ， 如 勞 力 、 正 當 的 買 賣 、 交 換 、 贈 送 、 繼 承 等 等 。 如 以 不 義 的 方 法 獲 取 ， 如 偷 、 搶 、 賄 賂 、 欺 騙 、 豪 賭 、 售 假 貨 、 偷 工 減 料 、 剝 削 、 炒 樓 ， 甚 至 走 私 、 販 毒 、 漏 稅 、 瞞 稅 等 等 ， 均 屬 違 反 第 七 誡 。

我 們 的 財 物 同 時 也 是 天 主 的 。 其 實 財 富 和 物 質 的 真 正 主 人 是 天 主 ， 我 們 只 是 天 主 所 賜 給 我 們 的 財 物 的 「 管 家 」 ， 所 以 我 們 須 妥 善 運 用 財 富 ， 不 可 侈 奢 浪 費 ， 卻 要 樂 善 好 施 ， 同 時 也 應 小 心 與 國 家 及 社 會 的 產 權 取 得 協 調 ， 以 達 成 財 產 、 資 源 的 公 平 分 配 。

對 己 誠 ， 對 人 忠 ； 人 與 人 的 相 處 ， 必 須 以 正 義 相 待 。 一 切 貪 婪 、 貪 得 無 厭 、 剝 削 、 向 「 錢 」 看 、 壓 迫 等 行 徑 皆 在 禁 止 之 列 ， 因 為 這 些 都 是 不 正 義 的 。

聖 盎 博 說 ： 「 你 所 施 與 給 窮 人 的 ， 不 是 你 的 財 物 ， 而 是 將 屬 於 他 們 的 還 給 他 們 。 」 因 為 「 大 地 及 其 所 有 是 給 人 人 使 用 的 。 所 以 一 切 受 造 之 物 應 在 正 義 及 愛 德 原 則 下 ， 公 平 地 惠 及 人 人 。 」 （ 教 會 在 現 代 世 界 牧 職 憲 章 ６ ９ 號 ） 這 就 是 說 ， 私 產 並 非 為 個 人 建 立 一 種 無 條 件 而 絕 對 的 權 利 。 別 人 有 維 持 生 活 的 急 需 時 ， 任 何 人 都 無 權 將 多 餘 財 物 保 留 下 來 ， 只 供 一 己 使 用 。

財 富 供 給 人 生 活 的 必 需 品 ， 同 時 也 可 以 改 善 人 的 生 活 ， 這 是 天 主 樂 於 見 到 的 。 可 是 ， 人 的 慾 望 是 無 止 境 的 ， 假 若 要 不 斷 的 迎 合 它 ， 人 便 失 去 了 自 主 的 自 由 ， 成 為 物 慾 的 奴 隸 。 福 音 喜 訊 強 調 人 的 「 生 命 」 遠 遠 超 乎 他 所 擁 有 的 一 切 ， 「 安 貧 樂 道 」 是 主 耶 穌 教 導 我 們 的 生 活 準 則 。 祂 說 ： 「 人 縱 然 賺 得 了 全 世 界 ， 卻 賠 上 了 自 己 的 靈 魂 ， 為 他 有 甚 麼 益 處 ？ 」 （ 瑪 １ ６ ： ２ ６ ） 的 確 ， 即 使 人 獲 得 全 世 界 ， 但 卻 喪 失 自 己 ， 那 還 有 甚 麼 好 處 ？ 所 以 ， 生 活 中 最 重 要 的 事 不 是 財 富 ， 而 是 尋 找 天 主 的 國 ， 度 一 個 超 然 物 外 、 安 貧 樂 道 的 簡 樸 生 活 ， 不 要 為 所 擁 有 的 而 失 去 內 心 的 平 安 ， 而 要 抱 著 一 份 「 不 帶 來 甚 麼 ， 也 不 帶 走 甚 麼 」 的 旅 途 者 心 態 ， 做 一 個 善 於 理 財 的 「 管 家 」 ， 這 就 是 第 七 誡 和 第 十 誡 的 精 髓 。

綜 觀 以 上 兩 條 誡 命 ， 禁 止 人 用 一 切 不 正 當 的 、 相 反 公 義 的 途 徑 攫 取 財 物 ； 要 抱 著 欣 賞 、 分 享 的 心 態 ， 來 享 用 天 主 在 生 活 中 所 賜 予 一 切 ； 並 運 用 它 來 幫 助 那 些 有 困 難 的 人 ， 度 一 個 成 全 、 愛 的 生 活 。



2008-11-21 19:52:16 補充：
2.天主鼓勵人分施，不鼓勵人屯積財富：「請你收下你回來時，所帶來的財產的一半」（多12:5）；「秉義而少有，勝於不義而多有；施捨救濟，勝於儲蓄黃金」（多12:8）。福音中，耶穌更盛讚寡婦的慷慨樂施。

「凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用」（宗4:32)

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