提前五至六章問題一問?please

Q: 點解至少要兩至三個證人先可以指控長老？
A: For fairness to the accused and verification of the accusation. It is consistent with teachings in other places in the Bible.

Q: 點解唔可以匆忙按立長老？
A: Elders are main supporters of the church. Therefore, they must be of good character. Otherwise the reputation of the church and God's name may be damaged by their behaviors.

Q: 保羅點解吩咐提摩太在日常生活要飲酒？
A: The Bible clearly states that it wass because Timothy fell ill all the time. Paul suggested him to drink some wine because the alcohol in wine can kill germ, alter the body chemistry, and help with blood circulation, etc.

2008-11-14 08:08:53 補充：
Q: 明白保羅在１８節援引聖經的用意？
A: For the Scripture says, "Do not muzzle the ox while it is treading out the grain," and "The worker deserves his wages."

2008-11-14 08:09:22 補充：
This means whoever shares the work should also be able to enjoy the benefit of the work. For example, when the ox is treading out the grain, do not cover his mouth because he should be allowed to eat the grains while he works.
This command of God shows how considerate He is, even to the animals.

2008-11-14 08:09:31 補充：
Q: 奴僕點解會輕看信主的人？
A: Because all who believe in the Lord Jesus are brothers in Christ, supposely equal with each other. Therefore, the slave may use this point to treat his master as an equal, and not as his master.

2008-11-14 08:09:55 補充：
Q: 第１節論及的主人是信了主，還是未信主？

2008-11-14 08:10:14 補充：
A: All who are under the yoke of slavery should consider their masters worthy of full respect, so that God's name and our teaching may not be slandered.

2008-11-14 08:10:22 補充：
There was no distinction made about the masters being believers or not. The slaves were adviced to respect them ALL as they would respect the Lord Jesus Himself.

2008-11-14 08:10:49 補充：
Q: 保羅的教導點解涵蓋作奴隸的信眾?
A: Because many came to believe in the Gospel that Paul preached. Regardless of being slaves or freemen, they all wanted to receive salvation through Jesus Christ.

2008-11-14 08:11:15 補充：
Of course, in the eyes of the Lord, all souls are equal according to His righteousness, for He does not play favoritism.

2008-11-14 08:11:24 補充：
That is why everyone is entitled to share in the free salvation offered through Jesus Christ. It is by faith in Him that a man is justified. It is through His sacrifice of His blood and life that we are reconciled to God and gain the right to become God's children, everyone of us.

2008-11-14 08:11:40 補充：
In many of Paul's letters, he teaches us to mind our own business (meaning to focus on changing ourselves for the better), to love God and others, and to prepare ourselves to do good work for God.

Please read Romans and Hebrews.

長老（五17 〜 25 ）

五17本章其餘部分論到作長老的事。首先，保羅定了規則，叫善於管理教會的長老，應以為配受加倍的敬奉。 “管理”較好的翻譯為“作帶領的” （達秘譯） ;不是為了控制，而是為了作個榜樣。這樣的長老是配受加倍的敬奉的。敬奉可以指尊敬，但也包括金錢上報償的觀念（太一五6 ） ，加倍的敬奉包括以上兩者。首先，因為他的工作，他是配受神百姓尊敬的，但是如果他的時間都完全地奉獻給這些工作，他也配受金錢上的幫助。那勞苦傳道教導人的，很可能是那些用長時間傳道和教訓人，以至他們不能作正常工作的人。

五18日有兩節經文要在這裡要介紹，用來證明長老是配得報償的。第一節經文是申命記二十五章第4節，第二節是路加福音十章第7節。本節特別有趣，因為與聖經的默示有關。保羅從舊約取了一節經文，又在新約取了另一節，將它們平放在一起，引用為聖經。這明顯可看出，保羅認為新約的作品與舊約有相同的權威。

這些經文教導，用來收割的牛，不應被剝奪分享穀物的機會。同樣地，工人有權得他勞力得來的成果，因此長老也當如此;儘管他們的工作不是物質的，但他們是值得神百姓的支持。

五19因為長老在教會佔領導位置，他們便成為撒但攻擊的特別對象。因這緣故，神的靈實行保衛他們免受誣告之害。除非控告能得到兩三個見證證實，否則不准進行紀律性的行動控告長老。事實上，這同樣的原則也用在其它教會肢體的紀律上，但強調這點是因為長老比較有機會被人誣告。

五20若是長老被發現犯罪，令到教會的見證有損，這人就當在眾人面前受責備。這行動提醒所有信徒在基督徒事奉上犯罪之嚴重性，也可以成為其它人生活上一個強而有力的阻嚇。

有些評注家相信本節不是特別應用在長老身上，而是在所有基督徒身上。肯定地，這原則所有基督徒都合用，但本節的背景看來直接與長老有關。

五21處理當地教會紀律的事情，有兩種危險要防避。第一是存成見，另一是有偏心。對某人存不良的成見，也很容易對他所作的事存成見。同樣地，由於某人的財富，社會地位或個人性格，這也是很容易對他有偏心的。所以保羅嚴肅地在神和基督耶穌，並蒙揀選的天使面前吩咐提摩太，他應遵守這些原則，在未知道事實之前，不要判斷事情，又或者因為他是朋友或是知名的人，便偏袒他。每件事情必須在神和基督耶穌，並天使面前作判斷。天使是我們居住的世界的觀察者，他們應看見教會紀律之事的公義。蒙揀選的天使是那些從沒有犯罪或背叛神，保存他們原本狀況的天使。

五22日當顯赫的人來到當地教會一起聚會，很多時就有傾向很快將他們提升至領導的地位。這裡提摩太得警告不要急速認同新加入者，他也不應支持那些他不了解他們性格的人，恐怕這樣做，他在他們的罪上有分。他不單要保守自己在道德上潔淨，也要成為清潔，除去與其它人犯罪的關連。

五23日我們不大清楚本節怎樣連貫上文。或許使徒保羅聰明地預料到，提摩太投入在會眾的問題和困難中，會令他的胃囗有不良的影響。若是這樣，提摩太不會是最早或最後一位有這痛苦的人吧！更可能的是，提摩太經常是個水土不服的人，保羅的忠告是： “再不要照常喝水。 ”這是指提摩太不應只喝水而完全不稍微用點酒。保羅建議稍微用點酒是為了胃囗和屢次患病的緣故。本節只處理酒的醫療用途，不應推論出一些借囗叫人過量用酒。

毋庸置疑，這是指真酒，而不是單指葡萄汁。我們不清楚葡萄汁在那時是否存在，因為葡萄汁要經過一個消毒程序，而這程序在當時還未有。稍微用點酒這話其實暗示真酒。如果這不是真酒，這裡又何須規定只用稍微的酒呢。

本節也打開神能醫治的題目。雖然作為使徒的保羅毫無疑問地有醫治所有疾病的能力，但是他不經常行使這能力。這裡他證明在胃囗毛病的事上採用藥物。

五24日在本節，使徒保羅似乎回到第22節的討論去。那裡他提醒提摩太不要不適當地，又急速地給其它人行按手之禮，本節和25節進一步解釋這點。

有些人的罪是明顯的，是非常顯然的，他們可比作喇叭手，響聲在那人前頭，宣稱他是個罪人，一直來到審判案前。但這不是所有人的例子。有些罪人不被發現，直至隨後的時間。

第一類人，我們可想到是整個社區都知名的酒鬼。在另一方面，我們可想到一個與另一女人有染的丈夫，社區的人可能在這時不知道這事，但很多時整件醜聞會在隨後的日子顯露出來。

五25在於行善的人，情況也相似。有些人看上去是行善的人，其它人則比較隱藏和謙遜，他們真正的善須時間才為人所知。就算我們不能看見善行，一些善的表現必在稍後時間顯露出來。這教訓得出的結論是：我們不應在第一次相識時便判定那人，卻應讓時間來將真正的性格顯露出來。

2008-11-14 21:37:07 補充：
you can find more answers from my reference link