[ 因果問題 ]請問看到 蚊子 蟑螂 要不要打死?

我是一定會打死蚊子蟑螂。(下個月要繼承家裡的餐飲業)。
也一定會煮肉食給家人客人吃。

所以我非修地藏經不可。

自己吃素，並且對屍體說阿彌陀佛。
每天都要自我慚愧好幾次。


我是學好久，才肯面對現實的；面對我一定會有果報這件事。
希望我這輩子的慚愧心，和肯承擔業的決心，讓我這輩子能順利渡過．．。

至於下輩子我怎麼投胎？！那就聽天由命了．．．



若你不是像我這樣身不由己．那就盡量維持家中乾淨．盡量不殺生．一定會有好運氣的～

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好是你在好 痛也是你在痛 沒人可以替你受 所以當下沒人可以調息你的妄 .等你苦夠了 自然相信 此法對否 慢慢沉澱吧 . 平等心去看待眾生 看待生命 .你怎麼痛 螞蟻蟑螂就怎麼痛 一樣

回應妙音之說法
.
因蚊子而得病甚至喪生者絕非少數
尤其是經由蚊子傳染的瘧疾
更不用說老鼠身上的跳蚤所散佈的鼠疫桿菌
.
另，我個人並不認同將患病歸咎在什麼前世造不善因故這種簡單的結論

當你看到一隻蚊子/蟑螂時
你竟量不要打死牠
想想看
你被他人打死時的感受
會是如何

另外
若你真有慈悲心的話
野獸是不會吃你的 他感受的到慈悲心

如果你要懺悔
必須誠心誠意的念 阿密佗佛
並拋線一切
才能懺悔

如果在學佛的人面前, 不管有害無害的蚊蟲蟑螂等, 你殺
害了牠們都要受指責, 對你興師問罪!


從頭到尾你都被蚊蟲蟑螂欺負而無感覺, 表示你已成佛了,
你到這裡只是問著好玩.


慈悲小, 障道就大（有我）; 慈悲大, 障道就小（無我）.


如果你的住家已經擠滿蒼蠅蚊蟲蟑螂, 孰可忍孰不可忍的
時候, 就學法師樣, 口中唸唸有詞, 說道: [三天為限讓你們
搬家, 過是日格殺勿論!] (求心安), 等到殺完之後再給他們
誦經做功德迴向, 解冤釋仇(求心安).


誰叫你不去大澈大悟, 殺放自在! 緊緊抱住佛法不放, 保你
不會滅罪, 頂多做個佛法歡喜人, 死了以後還是六道去流浪.


成佛不是被獅子吃就成佛, 是修到證無生忍, 給獅子吃成佛
才快! 如果糊里糊塗, 不明白成佛的道理, 給獅子吃只是增
添枉魂, 何不好好愛惜生命, 等待好緣得聞佛法?

廢話當然要殺
ㄅ然ㄉ話ㄋ還沒老死
就已經先被咬死惹

水ㄟ

這個問題我也曾經想過，好在我有一位好師父，

師父當時不知如何答覆，便問過天界的仙佛，由仙佛為我和

其他共修的朋友解釋過此問題！

且聽我以不同角度分析給你聽：

每個生命體中除了身體以外，最重要莫過於他的靈體，

世間萬物都必須有靈體，才有存活的條件吧！

而不論人也好動物也好，甚至昆蟲，都是有靈魂的！

先看看昆蟲的靈魂從哪裡來：

當一個十惡不赦的人被打入地獄時，在地獄受盡磨難，

但是仍然死性不改，經過閻王和判官給他機會，他仍

無善心善念，於是他的靈體便被狠狠地打到向小蟲子那般

細小，接著就分散到每個很小的昆蟲身上，

最壞的打到蚊子蒼蠅身上，沒壞到很遭的程度的，就在

比較有靈性的昆蟲身上（如螞蟻或蜜蜂，或小瓢蟲等等）

，他們的靈體被打散之後，也很難重新聚集作壞事，更

別說是修成正果（他們的靈質真的非常低），而他們的壽命

也是非常短暫的，

縱使你不殺他，他只能活幾天罷了，

這算殺業嗎！抱歉不能算是（除非你把他們抓來凌虐），

因為就天界的仙佛而言，

並不真的以此行為作為評分的重要標準，

但是師父也說，如果有群居有組織架構的昆蟲非害蟲類（如

螞蟻蜜蜂他們可以說較有靈性）

，除非他危害到你身命安全，不然儘可能不要去惹他，

這樣我們就比較能知道，自己是否真的像人家所說，

犯殺業這樣的說法了！

你提到獅子或蛇的問題，我曾經看過一位前世是鯨魚

來轉世的小姐，因為他十幾二十年來身上的有一些病痛，

看過幾年中西醫，仍無法治療他也算是用盡各種辦法，

終於查出他是業障太多所導致出來的問題，那我們會問，

那他是鯨魚（畜牲道）當然是吃海裡的魚嘛！不然能吃

什麼，就像你說得獅子或蛇的意思一樣，

但是～但是！因為他這世來投胎當人，

他想從畜牲道轉修為人道，那他恐怕就得背上一些

前世所犯下的因果了！（所以你看想做人修行，那是多麼不容

易的事情阿，還有人當人以後不珍惜，還作惡多端），

所以你看到獅子要咬你，你當然不需要被吃掉，

如果真的被吃掉，那麼不告陽司告陰司，那你就有資

格到閻王那裡去申訴囉！

這樣的解釋能明瞭了嘛！

曾經聽過一位仙佛說過一句話：

～～有心為善，雖善不賞！！～～

～～無心為惡，雖惡不罰！！～～

修行的領域中，一切隨緣自在，不要拘泥人世間種種

沈重的傳統的包袱，反而應該是要在意自己靈質的淨透，

我在人世間為人付出多少，不求接受多少，

對一切婆娑世間的種種，自己到底體悟多少，悟透多

少，無論喜樂哀愁，在節目散場時，自己是否能微笑離開，

不受世俗困擾阻撓，那才是要事喔！加油吧！

每個人及環境衛生要做好,就不會有如此重大的煩惱

環境衛生要做好也是政府與全世界公認的標準

不能殺生 不管是螞蟻或蟑螂
若起心動念而作之則造罪業
所作業不亡 因緣聚會時 果報還自受
會因蟑螂或蚊子而得病或喪生畢竟是少數
若有也是自己前世造不善因故
若自己無造惡因
那麼螞蟻或蟑螂是緣
其緣亦不起作用
沒有造因 遇上緣也不會起作用
如同您沒有種種子(因)
而您猛澆水(緣) 也不會開花結果
凡事皆有因緣果報
一飲一啄 莫非前定
命由己作 莫怨天尤人
深信因果 做明白人
種善因 必得善果
才可改造命運
能被蛇或獅子咬死的
其機會亦不高
若真能捨身餵之 其功夫要很高才可
否則一生起害怕瞋恨心
捨身做善沒作到
反而因瞋恨心(因)
而入地獄(果)
得不償失
如何如理如法的求財
命裡有時終須有 命裡無時莫強求 人生 一飲一啄 莫非前定 命由己作 莫怨天尤人 深信因果 做個明白人 即可改造命運
真正 破迷開悟 離苦得樂 轉凡成聖 財佈施得財富 法佈施得智慧 無畏佈施得健康長壽 念佛是因 成佛是果
財佈施有內財佈施與外財佈施兩種
內財佈施就是付出自己的體力或智力,盡力不求回報心的為一切眾生服務
外財佈施就是拿錢幫助苦難眾生.包括急難救濟 印經書 發心捐款等
所謂財佈施是因 得財富是果
所以今世的有錢人並非他們比我們聰明 而是前世財佈施的多 今生做任何事業是緣 得富有是果報 絕不是拜神求神而得來的 這是要清楚知道的 切不可迷信
如灑種子是因 空氣水太陽是緣 長出芽是果 意思是一樣的 凡事都有因緣果
若只求神而不種因是求不到的 所以命由己作 莫怨天尤人
而廟裡拜神是表法藝術的 應以學習恭敬心看待 比如觀世音菩薩是表作人要慈悲對待一切眾生 關聖帝君要想到作人要忠義為本而非貪利忘義 媽祖娘娘是救濟普度眾生等
佈施不以金額大小來看福報多少 而是心量大小之差別 如有人佈施時只想要得福報或為名或節稅等自私自利之想法 則即是佈施很多錢財所得福報亦是有限的若佈施時不執著所佈施之人 事 物 即使佈施錢財不多 但因其心量大 不為自己其所得福報功德是不可思議的
法佈施就是拿錢助印經書 幫助人開智慧 了解人生真相 因此所得的果報是聰明智慧 法佈施亦可為人說正法幫助人破迷開悟 而所有佈施中以法佈施為最 因為法佈施中有佈施財 佈施法 佈施無畏 所以其佈施最殊勝
無畏佈施有放生 吃素 不讓眾生起煩惱等 所有動物誰不愛惜自己生命 把它殺害時有誰不害怕 因此會分泌很多有毒物質 而人吃了慢慢累積而導至很多慢性病或癌症 且動物被殺後 都會生起瞋恨心及報復心 死後怨氣或投胎來報復 因此天災人禍是免不了的 所謂因果報應絲毫不爽 吃人半斤還人八兩 在此勸大家不要為了滿足一時的口福之欲 而造成的後果難以想像
凡事都有因因果果的 絕不是偶然發生的 好好想想為什麼有人富有? 有人貧賤?有人短命? 有人意外死亡? 有人長壽? 就是自己造的因不同 所以果報自然不同
而佛教給我們修行的原則 歸納起來就是：
『 看破 放下 自在 隨緣 念佛 』
聽經 念佛 長時薰習 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 自可成就
可上以下之網址 多看覺悟的人生文章
http://tw.myblog.yahoo.com/puremind-pureland

不要主動動殺念去打死，無意中被叮咬反射打死的幫它超度
蚊子除了消滅清潔下卵的水源、管道之外

用(電)蚊香，蚊子只會暈倒，蚊香散了還會飛起來，但是病奄奄了
因為蚊香等於是「結界」（如修法設結界杜防無形眾生侵擾），不容任意侵犯的領域
蚊子的因果進化就變成較多不怕蚊香的品種和少部份會避開蚊香的品種

蟑螂的話，沒有東西吃就會少很多了
因為念佛唸咒的人，供水灑淨有這種功德
環境乾淨了蟑螂會自動離開
不乾淨還是沒辦法，是自然界的因果習氣

要想不害他人釜底抽薪最妥！ →環境

有些愚癡人還「以身飼蚊」言謂養了幾隻有多少功德等等
罪過非常大了，登革熱進醫院的搞不好就有被該愚癡人餵過的蚊子祖孫