✔ 最佳答案
洗衣服有一定的洗衣程序,加入洗衣粉還要加水浸泡,浸泡後搓揉洗刷後沖水,這樣便能把衣服洗乾淨,這是洗衣的軌則。當然這當中可以用不同的洗劑、不同的刷洗工具及方式,但總不離這些步驟及規則。
如果違反了洗衣的步驟,例如先不加水只加洗衣粉,搓揉後再加水沖洗;不加水,洗衣粉沒辦法發揮作用,之前的搓揉等於徒勞無功,並沒有辦法達到洗淨的效果。如果不知改變,一直用這種方式在洗衣,一定不會有乾淨的衣服穿。
而這些洗衣的步驟就好像佛陀所制定的戒律,是一種通達真理的定則,違反了這些軌則,違反真理而行,終歸是要受苦。
同理,運用到我們的人生,並非只有吃喝玩樂,或者汲汲營營於追求財色名食睡。除了這些基本的物質追求,我們還有自己的心靈,眾生都有靈知靈覺的這念心,同樣都有趨樂避苦的習性,而如何才能掌握人生,讓自己不受痛苦,達到永恆的安樂,是值得每個人深思的課題。就如同運用正確的洗衣步驟,才有乾淨的衣服可以穿。如果只知逞一時之樂,隨順自己的習氣造業,後患必是無窮,生命一直在苦樂參半中度過,永遠不離三界中輪迴的苦。就如同剛剛所舉的例子,錯誤的洗衣步驟,將使我們永遠沒有乾淨的衣服可以穿。
有人或許會說,人的一生本來就是要大苦大樂,轟轟烈烈。可是仔細地思惟,不論苦或樂,其實都是我們喜歡追求的心而來,因為這樣的因心,把外境的成就作為我們人生追求的方向,隨外境而有苦樂,我們的生命不是掌握在自己手中,而是在外面的境界,逐物而生喜樂;逐境而生悲苦,這是眾生的悲哀。如此思惟,人生的苦,是我們無法明達真理的智慧所造成,因為種種欲望及無知而來。
古德云:「心安茅屋穩,性定菜根香」,是一種不隨欲望、習氣、外境左右的超然情懷,這需要作主的智慧心,智慧由真理的薰習而來。在受戒,持戒的過程要知其然,知其所以然,讓我們因為持戒而脫離痛苦,找到永遠的安定、喜樂。
人一生一定要追求吃喝玩樂