關於文言文字解的問題

在文言文中“以”和“因”都有很多的解釋，因可作介詞、形容詞和連詞運用。若以介詞和連詞來說明，因可作解由於、就、出自、因為或因而的意思。若以形容詞來說明，因可作解親或親近。若以動詞來說明，因可作解借、依靠、沿襲、承襲、因襲、連接、順應、因便、相就、前住和趨赴。
至於在文言文中“以”， 以可作動詞、名詞、形容詞和連詞運用。若以動詞說明，以可解作使、令、借、仗恃、做、認為、以為和可以的意思。若以介詞說明，以可解作按照、按、把、拿和在。若以名詞說明，以可解作原因和缘故。若以連詞說明，以可解作因為、所以和以及。
你所寫這句文言文“副使者以士衝所得的東西藉船底”，相信是寫錯字了，應該是“副使者以士衡所得縑帛藉船底”。這句是出自夢溪筆談卷九，原文節選: 時船底疏漏，副使者以士衡所得縑帛藉船底，然後實己物，以避漏濕。
譯文: 當時船底有滲漏的地方，(裝船的時候，)這個副手把李士衡所得的細絹及其他絲織品墊在船底，然後把自己所得東西放在上邊，以避免浸濕或漏落。當中的以就是解作把或拿。
“臣以文章直道進身，非碌碌因人成事..........因命左右取筐篋.......吾不意為婁公所涵”。這是幾句出自唐語林卷三雅量當中的文章，原文:
狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，則天問狄公曰：「朕大用卿，卿知所自乎？」對曰：「臣以文章直道進身，非碌碌因人成事。」則天久之曰：「朕比不知卿，卿之遭遇，實師德之力。」因命左右取筐篋，得十許通薦表，以賜梁公。梁公閱之，恐懼引咎，則天不責。出於外曰：「吾不意為婁公所涵!」而婁公未嘗有矜色。
譯文 :
狄梁公與婁師德一同作相國。狄仁傑一直排斥婁師德，武則天問他說：「朕重用你，你知道原因嗎？」狄仁傑回答說：「我因為文章出色和品行端正而受到重用，並不是無所作為而依靠別人。」過了一會，武則天對他說：「我曾經不了解你，你作了高官，全仗婁師德提拔。」於是令侍從拿來文件箱，拿了十幾篇推薦狄仁傑的奏摺給狄仁傑。狄仁傑讀了之後，害怕得連忙認錯，武則天沒有指責他。狄仁傑走出去後說：「我沒想到竟一直被婁大人包容!」而婁公從來沒有驕矜的表現。
當中第一句以字是解作因為，第二句因字是解作依靠，第三句因字是解作於是。至於吾不意為婁公所涵是作解我沒有想到自己被婁大人包容。

另外請你參考以下另一些例子:
例子1: 在《論語 先進第十一》中，原文: 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？」 譯文: 子路、曾晳、冉有、公西華陪(孔子)坐著。孔子說：「不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。(你們)平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那麼(你們)打算怎麼做呢？」當中的以就是解作做或辦，屬於動詞。
例子2: 在《左傳僖公二十六年》中，原文: 公以楚師伐齊，取谷。凡師能左右之曰以。譯文: 僖公指揮楚國軍隊攻打齊國，佔領了谷地。凡是出兵，能夠隨意指揮別國軍隊叫做“以”。在這裏的以就是作名詞運用。
例子3: 在《史記 平原 君虞卿列傳》中，原文: 毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：「公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。」譯文: 毛遂左手拿著銅盤和血，而用右手招喚那十九個人說：「先生們在堂下相繼歃血。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊。」當中的因可解作依靠和依賴的意思了，屬於動詞。
例子4: 在《韓非子五蠹》中，原文: 是以聖人不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備。譯文：因此聖人不希望一切都學習古代，不墨受一成不變的舊規，而是研討當代的情況，據此採取相應的辦法。當中的因可解作借或採用的意思，屬於動詞。

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