想問D中文科問題

2008-11-06 5:23 am
1.我哋點樣從聊齋的故事中了解當時社會?

2.了解到D咩?

急要! thanks!

回答 (1)

2008-11-06 5:39 am
✔ 最佳答案
蒲松齡窮愁潦倒的一生,使他對科舉制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的認識和體會。他的《與韓剌史樾依書》說:「仕途黑暗,公道不彰,非袖金輸璧,不能自達于聖明,真令人憤氣填胸,欲望望然哭向南山而去!」同時,由於生活的貧困,有時還直接感受到封建剝削的壓力,他在《答王瑞亭》信中說:「糶穀賣絲,以辦太平之稅,按限比銷,懼逢官怒。」從而比較能體會民間疾苦,甚至還
激發了他為民請命的精神,所謂「感於民情,則愴惻欲泣,利與害非所計及也」
(《與韓刺史樾依書》)。


蒲松齡除一度遊幕蘇北外,一生大部分活動不出淄邑和濟南之間。但他接觸和交遊的人物卻非常廣泛。他的秀才出身以及遊幕、坐館的生活,既使他接觸了大量的統治階級人物;他的長期居住農村和家境的貧困又使他與下層人民保持密切的
聯繫。因此,他對封建社會的種種人物,上自官僚縉紳,舉子名士,下至農夫村婦,婢妾娼妓,以及蠹役悍僕,惡棍無賴,賭徒酒鬼,僧道術士等的生活方式、
精神面貌和命運遭,無不具有細緻的觀察和深刻的瞭解。這種豐富的生活閱歷和上述的進步思想為他的創作打下了深厚的基礎



主要的思想內容
《聊齋誌異》中的優秀作品,反映了廣闊的現實生活,提出許多重要的社會問題,表現了作者鮮明的態度。它們或者揭露封建統治的黑暗,或者抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內容。


A.暴露政治黑暗
例如:
《席方平》是寫富豪羊某買通陰司的鬼役將席廉鞭笞致死,並且捉往地府受罪,席廉之子席方平,魂赴地府為父伸冤的曲折故事。通過這個冤獄,作者實際剖析
了一整套的官僚機構,譬如陰司的官吏,從城隍、郡司到冥王,全都接受了羊某的賄賂,他們不僅不給席方平申冤,反而對他施予種種酷刑,逼迫他放棄控訴,由此可見陰曹地府的種種,正是官吏貪贓枉法的現實投影。


b《夢狼》是藉白翁的夢來到長子白甲的官衙所見所聞,具體描寫出衙門的形貌「見堂上、堂下、坐者、臥者,皆狼也。又視墀中,白骨如山。」又白甲不僅用死人作為飯食招待父親,而且「撲地化為虎,牙齒巉巉。」深刻揭露了衙門是吃人的地方,官吏都是虎狼。



B.揭露不公不義的社會病象
例如:
a.《竇氏》寫世家子弟南三復誘騙農女竇氏得孕,卻又嫌貧愛富拒不承認。結果,竇女被父打死了,憐兒尚有氣息抱兒投奔南三復。南三復堅拒不納,「女倚戶悲啼,五更始不復聞。質明視之,女抱兒坐僵矣」。

b.《商三官》寫年僅16 歲的商三官,父親被豪強打死,訴訟無門,於是女扮男裝化身伶優,伺機手刃仇人,但是亦自經而死。


C.抨擊八股取士和科舉制度的流弊
a.揭露科場的營私舞弊、賄賂公行,如《素秋》、《神女》等。
b.諷刺考官的不學無術、顢頇無能,如《司文郎》寫瞎眼和尚能用鼻子辨別文章的好壞,但是令人作嘔的文章入選,好文章卻落選。

c.嘲笑熱中功名、精神庸俗的士子醜態,如《王子安》、《續黃梁》等。

d.同情具有真才實學卻未能及第,被埋沒的士子,如《葉生》中的葉生「困於名場」,悲慘死去了猶不自知已死的悲劇。


D.批判封建禮教並且歌頌愛情自由
描寫愛情婚姻這類題材的作品數量最多,有人和人的戀愛,有人和狐鬼精靈的戀愛,故事寫來淋漓酣暢,構成書中最精彩的部分。在沒有戀愛自由的封建社會裡,這些充滿幻想的故事,表達了廣大青年男女對真情的嚮往和憧憬。
例如:
a.《香玉》寫勞山下清宮,耐冬高二丈,牡丹高丈餘。黃生愛戀白牡丹花妖香玉
和紅耐冬絳雪,死後變成一株不開花的牡丹伴隨她倆。

b.《阿寶》寫孫子楚對愛專一,變成鸚鵡追隨阿寶左右。

c.《青鳳》寫耿去病與狐女青鳳相戀,耿生不避險惡,急難相助,對青鳳一往情深﹔青鳳也不畏禮教閨訓,愛慕耿生,終於獲得幸福結局。

d.《連城》寫喬生與連城相愛,遭到連父的阻撓,連城含恨而死,喬生也一慟而絕,二人在陰間相會。還魂前,他們唯恐再發生變故,便先結為夫妻。

e.《鴉頭》寫狐妓鴉頭從一而適,毅然隨情人私奔;後被鴇母追回,囚禁於暗室﹐雖歷經「暗無天日,鞭創裂膚﹐飢火煎心,易一晨昏,如歷年歲。」之苦,仍矢心不貳,終於和情人團聚。
f.《晚霞》寫五月五日吳越間有餖龍舟之戲,鎮江蔣氏童阿端便捷奇巧,至金山下卻墮水死,意外和龍宮歌伎晚霞建立了愛情﹔最後兩人拼著一死,逃出龍宮,在人間做了夫妻。


收錄日期: 2021-04-29 13:26:18
原文連結 [永久失效]:
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