支那人是現在台灣人嘛?

支那（梵文：cina）原為隋唐時佛教僧侶對梵文中稱謂中國的一種漢字音譯，亦作至那、脂那等，一般出現在漢譯佛教經典中。這一漢字詞彙于9世紀初通過佛教交流傳入日本。18世紀初，日本學者在學習蘭學（荷蘭學）時，將「支那」一詞與西方詞彙「China」對應起來，作為其在日語中的梵音譯詞。（China英音譯詞則為チャイナ）

明治維新後，「脫亞入歐」的思潮在日本日益興盛，「支那」一詞開始在日語中大面積地替換原有對中國的各種稱呼。在日語中，該詞的漢字寫法與中文一致：支那，假名為「シナ」，羅馬字拼寫法一般有兩種：「shina」（平文式羅馬字）或「sina」（訓令式羅馬字）。

甲午戰爭令日本開始躋身東亞地區強權的行列，而中國的國力則進一步衰弱。在承認中華民國之後，日本政府認爲中華一詞具有自尊自大的性質，決定以「支那共和國」來取代「清國」作為對中國的正式稱謂（而不是「中華民國」），這日益引起了中國民間和官方的不滿，因為中國的輿論漸漸覺察到日語「支那」所附含的不友善含義。雖然1930年代時，日本已決定在外交正式場合棄用，但是「支那」一詞依然為日本上下廣泛使用。直至第二次世界大戰日本戰敗之後，「支那」一詞才從日語的正式場合中全面退出。

如今，中日等國的民族主義者對使用該詞是否在帶有敵意上存在爭議，一般的共識是：以個人身份屢次地或者在正式場合使用「支那」稱呼中國，或稱呼中國人為「支那人」，是一種輕蔑、敵視中國的行為。