耶穌傳道的一生有何關鍵的事是與福音和救恩相連？

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j

2010-02-02 11:31:54 補充：
更多落空預言：

推羅預言
http://*****/yz4la7b

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html

耶穌離開拿撒勒，來到迦百農。馬太福音九：1提及迦百農被耶穌稱為「自己的城」，主公開傳道，以迦百農為基地。祂不斷回到迦百農，又多次以迦百農為祂旅途的出發地方。
安息日早晨，耶穌進入會堂教訓人。眾人「很希奇祂的教訓，因為祂的話有權柄。」耶穌的話之所以有權柄，因為祂話語有絕對的真理。
突然間，有一個被污鬼附的人大聲喊叫：「唉！」表明心中的害怕，是恐懼的呼喊。他說：「拿撒勒的耶穌，我們與你有甚麼相干，你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。」污鬼在那人身上，連自己沒有自由都看不出來；耶穌責備污鬼說：「不要作聲，從這人身上出來吧。」結果，眾人看見耶穌有能力的權柄，使那人脫離污鬼的束縛。
安息日下午，「耶穌出了會堂，進了西門的家，西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。耶穌站在她旁邊，斥責那熱病」，熱就離開那婦人了。她不需要人扶她走，就「立刻起來服事他們，」表明耶穌的醫治是完全的，這是多麼美而有趣的證明呢！
黃昏時，耶穌來到街上，接觸悲哀、受苦的群眾。安息日剛剛結束，大批猶太人，把有病的人帶到耶穌面前來；耶穌一一醫治了他們。


天亮的時候，耶穌走到曠野，需要獨自安靜。祂需要暫時離開眾人，要與父神單獨會晤；對祂來說，這是一段享有絕對平安、寧靜、喜樂的時間。
後來眾人來找耶穌，要留祂住，但祂說：「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」因為耶穌來世界是為傳道，是去各處傳道，不是單為迦百農；在此更說明，祂來世界不是為多行神蹟。