上環文武廟

2008-10-23 8:52 pm
我想知上環文武廟既建築特色..同埋佢有道教既特色...我想多d呢d資料..做緊專題研習...唔該

回答 (3)

2008-10-23 9:15 pm
✔ 最佳答案



簡史
當代坊眾於1847年發起創建,於1908年移交東華,為東華所管理最古舊廟宇,創廟至今已有百多年歷史。


圖片參考:http://www.tungwahcsd.org/chi/ts/images/spacer.gif


服務目標
提供華人傳統習俗參神場地。

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服務範圍
提供全年塔香、神袍等服務予善信公開競投,亦有文昌筆及香燭元寶發售。


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供奉菩薩
文昌帝、關武帝、包公、城隍等大神



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誕慶節日
文昌帝﹝農曆二月初三﹞
關帝誕﹝農曆六月廿四﹞
包公誕﹝農曆六月初六﹞
城隍誕﹝農曆五月十一、七月廿四﹞


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設施
廟內保留多項文物,如鑾輿、牌匾。

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服務對象
市民大眾參神人士


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收費
廟內售賣物品,明碼實價,善信可自由採用

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服務時間
上午八時正至下午六時正,初一、十五及誕期則為上午七時正至下午六時正。


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荷 李 活 道 與 樓 梯 街 交 界 有 一 所 文 武 廟, 中 外 馳 名, 現 時 已 難 考 證 創 建 文 武 廟 的 正 確 年 份, 但 從 廟 內 一 對 由 善 信 贈 送、 刻 有 「道 光 三 十 年」 的 石 柱 所 見, 該 廟 應 於 香 港 開 埠 約 1840 年 以 前 建 成。 文 武 廟 祀 奉 文 昌 帝 和 關 聖 帝, 文 昌 帝 主 事 科 舉 考 試、 文 章、 學 問, 關 聖 帝 則 在 中 國 傳 統 中 被 視 為 正 義 的 化 身。 香 港 開 埠 初 期, 衛 生 設 施 並 不 理 想, 時 有 疫 症 發 生, 及 至 1872 年 東 華 醫 院 成 立, 為 居 民 提 供 醫 療 保 健 服 務, 當 年 的 商 界 名 流 均 喜 到 文 武 廟 參 拜, 由 此 可 見 當 年 華 人 社 會 的 獨 特 文 化。

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2008-10-23 13:15:48 補充:
文武廟是港島歷史最悠久的寺廟,在海內外頗負盛名,其中的銅鐘、大鼎、鑾輿、白鑞香爐,及精雕細琢的神像木座等均是年代久遠之文物。

「文」代表文事,「武」代表武功,文事以文昌帝君為模範,武功以關聖帝君為典型。文武二帝廟即為奉祀文昌帝君及關聖帝君之廟,簡稱文武廟。

文昌帝君姓張,名亞子,號梓潼,晉朝人,生於公元二八七年夏曆二月初三日,受封為掌管人間祿籍之神,元朝天子加封為文昌帝君。

2008-10-23 13:16:03 補充:
關帝姓關名羽,字雲長,山西解良人,生於公元一六O年夏曆六月廿四日,時為三國,與劉備、張飛桃園結義,輔助蜀漢,忠義勇武,為世人所崇敬,明朝天子封為協天護國忠義大帝。

清代所定祀典,除崇祀大成至聖孔子先師外,左建文昌廟,右建關帝廟,以為文事武功之表率,均在崇祀之列,定每歲春秋二祭。由於天子倡導而民間景從,積久成俗,至今仍奉行不替。
過去,文武廟是人們作為解決民間爭吵的地方,他們對神明發誓並割下雞頭以表示誠實。文武廟主要奉祀的是文昌與關公,香火十分鼎盛,寺內並備有中英文解籤,值得一遊。

2008-10-23 13:18:21 補充:
特色:每年考試前夕,會看到很多學生到此廟參拜,以求考試能名列前茅,而很多青年人找到工作後亦到此祈福,望事業能一帆風順,可見文武二帝在善信心中的影響力。

2008-10-23 13:20:05 補充:
文武廟的屋頂上有鰲魚,半龍半魚,傳說云「一登龍門升價十倍」,這些鰲魚就是登上龍門時,跌回海中,所以成為半龍半魚。另一個說法就是古時的人,怕天頂會著火,便弄一些鰲魚,使屋頂有水神保佑。

2008-10-23 13:25:26 補充:
創建年代不詳。以其建築形式及風格,應為清朝中葉的產物。
香港著名的廟宇之一,廟中有一只道光廿七年(1847)的銅鐘,道光三十年(1850)的石柱二條。
道光三十年(1850)光緒十年(1884)兩次重修。早期的文武廟門前有兩座大石獅子,木柵欄為廟門,屋脊上有兩條作飛狀之龍。後殿兩旁分置銅造巨筆及大關刀,天井擺設香爐、焚化爐。

2008-10-23 13:26:05 補充:
廟宇構築精巧,色彩絢麗。廟堂平面呈二進式,縱深約為24米,有前後殿之分,中間加蓋天井。後殿正中供奉文武二帝,左側 供奉城隍,右側供奉包公,中間置香案。

案側邊的「妙手生花筆」,這筆已有數百年歷史了。據說摸過神筆,能學業猛進,名成利就。以前廣東附近一帶的舉人,在上京考試之前,必到此地來拜祭一番,順手一摸此筆,以祈能在考試期間,寫出一編極好文章,即使不能高中狀元,也希望得中翰林或進士。

2008-10-23 13:26:16 補充:
本港開埠初期,華人仍抱有「生不入官門,死不入地獄」的心態,倘遇錢債糾紛,或任何是非仇怨等,就到廟宇里,在神靈面前宣誓,求神仲裁。由於華人相信「舉頭三尺有神靈」,不敢當著神靈的面前說謊,故可化解紛爭,不用驚動官府。據說訴訟者須攜同一隻公雞,在廟祝前「斬雞頭,燒符咒」,並立下重誓,以表清白。當時很多法制乃未完善,在文武廟內舉行燒黃紙及斬雞頭的宣誓方法,在當時被承認有法律效力。同時期,亦成商紳集會議事的地方。當時議事時沒地方可供多人集會;而文武廟在市區,地方多,適宜作為集會的場所。

2008-10-23 13:26:27 補充:
廟內有鑾輿兩座,乃先後由各行商聯合獻送者,其一在清同治元年(公元一八六二年),另一座在清光緒十一年(公元一八八五年),該兩座鑾輿,均用酸枝製造,精工彫鏤,髹以真金色,陳列廟廊,為廟內富有歷史性之紀念品。曩昔每歲神誕慶典,時有用以奉請神像出巡之舉。

2008-10-23 13:26:52 補充:
奉祀神靈:文昌帝君武聖關帝君。
另祀神靈:包公、城隍、十殿閻王、福德。
1994年,廟後加建善德宮,供善信租用以供奉先人靈位。
該廟及善德宮之收入及資產租金每年撥充善舉,資助教育,造福清貧學子,裨益至大。廟內設有錢箱,參神者可自由捐款。一九五七年廟祝制度取消,由院方直轄管理,凡善信參神,隨意樂助香油。至於祭祀之舉,則由東華三院總理邀請政府機關首長殷商賢達,每年都會到文武廟作春秋二祭,藉以崇功報德。而令這間廟的知名度大噪。

2008-10-23 13:30:30 補充:
據民間傳說,文昌府掌管世間的功名和官位升貶,故很多為人父母者都拜文昌,希望子孫得中功名。而關帝即是三國時的關雲長,死後為道教中人奉為神靈,被認為是守信重義,掌管財祿的神祇。文昌和關帝兩者都代表了中國人最重視的傳統價值,故此深受華人的信仰。

2008-10-23 13:36:32 補充:
其他資料可到︰http://hongkong.network.com.tw/103334.html
參考: tungwahcsd+discoverhongkong
2012-03-11 2:41 am
so good !!!
2008-10-29 5:53 am
THX...唔該


收錄日期: 2021-04-29 00:12:15
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20081023000051KK00622

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