應從那兒學佛?

你對佛學有興趣, 曾經參予佛初班, 但都是一頭霧水. 各人因缘不同,
可以如下程序入手 :-----

(1) 修行法會
( 1a ) 靜坐班
日　　期： 2008年11月2日 下午4時
地　　點：荔枝角九華徑新村 133 號天台精舍
暢 懷 法 師 壽 辰
(1b) 禮 藥 師 懺：
日　　期：2008年11月2日 (星期日) 上午9時半
地　　點：荔枝角九華徑新村 133 號天台精舍
虔禮藥師寶懺全堂，中午設齋供佛及眾。
( 1c ) 生日會普佛：
日　　期：2008年11月12日 (農曆10月15日(星期三) 晚上七時半
地　　點：荔枝角九華徑新村 133 號天台精舍
查詢：中華佛教圖書館 曹 / 李 居士 2336 0437
http://www.bya.org.hk/monthly/current/activities.htm#tien_toy

(2) 申請做義工查詢：
(中華佛教圖書館 曹 / 李 居士 2336 0437)
http://www.bya.org.hk/monthly/current/activities.htm#tien_toy
學佛最重要是開啟智慧，而開啟智慧，需要有深厚的福德為基礎。古德說：「三寶門中好修福」而佛青正是以恭敬三寶，護持正法為宗旨，為大家提供了一個圓滿的修福培德平台。參加義工，不但可以通過護持三寶，服務眾生來修福培德，更可以藉以親近三寶，親近法師善知識而得到智慧。此外，在多姿多采富有意義的活動中，可以汲取豐富的處事經驗，發展個人所長。佛青需要大家的支持，佛法也需要大家一同弘揚，本會義工的大家庭，請大家踴躍參加吧！

(3) 佛 法 自 由 談
每月一次
時間︰下午一時至二時半
地點：荔枝角九華徑新村 133 號天台精舍
歡迎各界人士參加，毋須報名，費用全免。
(中華佛教圖書館 曹 / 李 居士 2336 0437)
http://www.bya.org.hk/monthly/current/activities.htm#tien_toy

(4) 參加2008年12月24日-27日「大嶼山恙山八關齋戒法會」
歡迎各界人士參加。
報名︰發心參加者請於2008年11月初親臨本會九龍界限街144號三樓索取報名表格
(中華佛教圖書館 曹 / 李 居士 2336 0437)
http://www.bya.org.hk/monthly/current/activities.htm#tien_toy

閣下對佛學有興趣,與佛有缘,可喜可賀.首先我認識的佛學就是如何學佛.學佛這是一件莊嚴的事情,必须從修行開始,所謂修行就是修正自己錯誤的行為,不停修正自己的行為,不做錯事壞事,福報自然與日俱增,福報增加,會更易明白佛的道理.我的經驗是〝一切從念心經起〞.可以引用心經中一句【真實不虚】作為總结.
阿彌陀佛

其實都要問回你自己，是那一方面引起你對佛學的興趣，那你就向那方面找尋。
正路或稱大路是從聞起，就是讀佛學聽佛經或看佛書，接著思維那些道理，如何用於生活上，接著就是修行。
這是大路，一般人會如此。
但有些人就不是，直接就遇上契機師傅，就從修入手先，邊修邊聽佛學講座或看佛書，那聞思修就在同一段時間造。
聽佛學初班聽得一頭霧水，或許也可以去另一處再聽，有些道場的佛學初班說得也是很深的。
你也可以看一些給初學佛人的人看的書。
或者上網查你有興趣的佛學題目或問題。

當然直接去跟出家人學最好，記得師父跟一個就好，不要換來換去，不然學極都學不好。

2008-10-24 02:20:10 補充：
http://www.laybuddhist.com/

香港居士林

上去看

http://hk.geocities.com/theravadahk/

或者去找文師父他好好人文比丘，又是阿姜查師父大弟子的弟子，你跟著一定有得著。

千萬要小心以下附佛外道：

http://hk.myblog.yahoo.com/jw!T0IdZrWeGxlPSfF9ueW6 gfxVmw--/article?mid=28

學佛者首在有正知正見，不可邪知邪見，知見錯誤了，就會走彎路，不可不慎。下面是末學在《佛教導航》網（http://www.fjdh.com/）上摘錄的“古今中外附佛外道教派、人物、偽經名單”部分內容，供同修們參考。摘錄如下：
當代：
　　1、臺灣的蕭平實，國內王紹藩等、美國盧勝彥、印度奧修、臺灣清海無。
　　...
　　3、[附佛外道名冊]：蕭平實、喜饒根登(南投集集--鎮國寺、中壢--寶蓮寺)、仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、義雲高、宋七力、清海、妙天、黑教(林雲)、真佛宗(盧勝彥)、大乘禪功(佛乘宗)(李善單)、一貫道、法輪功(李洪志)、日蓮正宗 、萬行、現代禪（李元松）、周泉纓（常櫻）。

蕭平實大力弘揚其邪因外道思想，但是一般教界對其所認定思想多不認同，因此蕭平實自1990年起為求名聲，開始批評台灣佛教正統，此現象於網絡盛行後，更見猛烈。




蕭平實經常遊說其無知的門徒至各大道場的法會場地，於法會結束後，發放攻擊各山之文宣，卑劣之行徑可見內心之污濁。並嚴格規定其門徒不得散發及流傳其個人相片，以免形跡敗露，與神秘宗教雷同，但以怕生人認出會供養太過招搖一由欺瞞門徒。其傳教特色為：不認同他者，即為邪教，並以言語攻擊作為個人顯陽名聲的工具，抨擊他人非佛法，卻以法會作為營財管道，喜找人辯論，論輸之後卻又不敢聲張，人格分裂，思想矛盾之處屢屢顯露。



蕭平實對於佛教支流派的批評，以藏傳佛教或近代密宗為最激烈。正信佛教徒指出蕭平實對佛陀教法理解錯誤，甚至流於望文生義、斷章取義，故違背佛陀教導，並認為蕭平實及其信徒所創辦新興宗教正覺同修會為邪教 。



【般若鋒兮金剛焰】
智誠法師等著
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=6139&page=3


...... 蕭平實大肆批判傳統聖教、企圖以一己邪說取而代之的做法，早引起教界正信佛子的普遍關注。在危及整個釋迦聖教根柢的情勢下，蕭平實對傳統精神支柱的這種大規模、全方位攻擊，顯然是可疑的。由懷疑進而仔細端詳其種種言論，複鑒之於鑿然可信的佛經祖語，這是大多數漢藏正信佛子決心奮舉破蕭大旗的基本過程。


.......希望欲求解脫的佛門弟子，能透過我們的解析認清蕭張師徒的反佛本質，擦亮擇法慧眼，不要盲從于邪師謬論而與如來正法背道而馳。


【邪因外道——蕭平實的“造神運動”】
達照法師著
http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=5497
..... 在讀完臺灣蕭平實所著《《狂密與真密》等二三十部書後....特別感到作者一股莫名強大的自我表現欲，處處不忘記“自我”，處處為“自我”包裝，與佛法精神實不相符。後來漸漸看到，一切好事都跟作者本人聯繫起來，一切壞事都跟現今佛門大德聯繫起來，......再後來終於看清楚在以佛法名相義理為掩護的背後，深深隱藏著他自己“第一因”的邪因外道見，露出了狡猾的狐狸尾巴，實是佛教致深之傷害！