「的 」 和「底 」 分別

五四時代大談語法，有些人主張不單把結構助詞「地」和「的」字在語法上保持分別，「的」和「底」也要分別開來，如：
科學底研究（the study of science）
科學的研究（Scientific research）
科學地研究（to study scientifically）
底字限用作名詞定語（包括代詞）的詞尾；
其餘性質的定詞用「的」 （主張不絕對嚴分的「的」包括了「底」的功能，魯迅的區分也有他的用意的，見下文。）；
地字用作狀語。
再舉一實例，以下是列寧的《做什麼》（1950年，外國文書籍出版局）譯文：
羣眾(名詞)底高潮是繼續不繼、前後相承地擴大起來了，不僅在它所開始發生(主謂短語)的地方沒有停止下去，而且普及到新(形容詞)的區域和新的民眾階層。

不過「的」和「底」的區分只是過渡性，後來並不流行，僅僅是「的」和「地」還有分別。由於北方話「的」和「地」的讀音是一樣的，有淺人主張一律用「的」，但這是自私想法。
追溯「的」、「底」和「地」之源，「的」和「地」的分工是有根據的，「的」和「底」的分工就不過是人為刻意做成。於結構助詞而言，「的」字的前身是「底」，最早見於唐代以口語形式記述的禪家語錄。如：
《筠州洞山悟本禪師語錄》「如大地火發底道理。」
《撫州曹山元證禪師語錄》「祗是醜陋底人。」
《撫州曹山本寂禪師語錄》「沙門豈不是具大慈悲底人？」
宋人語錄和宋詞也見。
《南湖詩餘》「煖底雪，活底花，嫩底柳。」
《朱子語類》「忽不娶齊女，亦是好底意思。」
「底」的前身是「之」，因「之」字的讀音在唐宋時有所分化，「底」成為口語，「之」還是雅語，當時「底」「之」的讀音仍是接近的。到了元代的漢語，有了很大改變，「的」字一音之轉，就取代了「底」字的助詞功能。也許現在可以從宋人話本找到用「的」字作結構助詞，但這是經元人篡改過的。「的」字的發展過程是「之」→「底」→「的」，故「的」和「底」的真正分別是歷時性的演變，現代的文章用「底」只是存古而已，五四時有人強分語法，但其分工有違「語法是客觀存在」的原則。
唐宋時代，「底」和「地」的分工甚明，「地」字用作狀語和副詞詞尾，與今天相當，也可用作形容詞詞尾，但限於聯綿詞後，且多數是疊詞。如：
《筠州洞山悟本禪師語錄》「直是不出門，亦是草漫漫地。」（疊詞、形容詞詞尾）
《東坡詞》「平白地為伊腸斷。」（副詞詞尾）
《董西廂》「人死後渾如悠悠地逝水。」（聯綿詞、形容詞詞尾）
《漱玉詞》「故教明月玲瓏地。」（聯綿詞、形容詞詞尾）
《劉知遠諸宮調》「不住地偷觀知遠。」（狀語詞尾）

唐宋時「底」和現代「的」的助語用法差不多，而「地」字和現代的就有少許差別，只是現代不作形容詞的詞尾。
魯迅的《二心集》多處用「底」來作助詞，都離不開名詞定語的詞尾，與「的」並用而又是名詞定語的詞尾時，就有結構上的意義，如：
1/「譬如原質或雜質的化學底性質」
2/「則農民便將自行蹶起，實現自由的自治制，即無政府主義底社會的組織」
3/「報章盡成為布爾塞維克的戰鬥底機關了」
4/「惟為了正確的階級底世界觀而戰的鬥爭」
5/「擁護這在市民底民眾主義的革命中的無產階級的主權」
6/「斷定為感情和思想的具體底形象底表現」
「底」在內部；「的」在外部。外部用大括號{}表示；內部用小括號()表示：
1/ {雜質的(化學底性質)}
2/ {(無政府主義底社會)的組織}
3/ {布爾塞維克的(戰鬥底機關)}
4/ {正確的(階級底世界觀)}
5/ {(市民底民眾主義)的革命中的無產階級的主權}
6/ {思想的(具體底形象底表現)} （「具體底」和「形象底」屬聯合關係）
正如上述所說「的」和「底」的區分只是過渡性，《二心集》也只是過渡性，魯迅不是每篇文章都這樣分工。我沒有細看胡適的文章，猜測應該大致如此。

2008-10-23 14:28:00 補充：
抱歉，第三段有漏字，以下是修正。

「底」字限用作名詞定語的詞尾（包括代詞的詞尾）；
其餘性質的定語詞尾用「的」 （主張不絕對嚴分的「的」包括了「底」的功能）；
「地」字用作狀語的詞尾。