剎帝利係乜野?

婆羅門教將人最初分為四個種姓（Varna），婆羅門（Brahmana），剎帝利（Ksatriya），吠舍（Vaisya），首陀羅（Sudra），各種姓之間不能通婚，另外還將一部分人列為不可接觸的賤民——旃陀羅（達利特），後來種姓制度發展的越來越複雜，到19世紀已經發展成45大類幾百個等級。
剎帝利︰
印度種姓之一，是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家除神權之外的一切權力。剎帝利也有高下之分。可分成切特利與剎庫里,前者人數多,地位低。後者人數少,地位高。

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2008-10-19 22:12:47 補充：
題外資料︰
四民種姓的階級制度

“種姓” 的含義，原本是膚色的意思。入侵印度的雅利安人，自認為容貌
端正，膚色白淨，是優秀高貴的種族，將膚色黝黑的土著視為卑污的賤民，
壓迫為奴隸。另外，他們又按照本族不同的職業和身份，再分三等，因而產
生了以下四姓階級的制度：

2008-10-19 22:12:53 補充：
（一） 婆羅門 —— 即僧侶、祭師。只有他們才有資格主持祭祀。他們在社
會上的地位最為顯貴，是人民精神生活的統治者。
（二） 剎帝利 —— 即貴族。他們擔任國王和文武官職，掌握政治和軍事的
實權，是政治的貴族。
（三） 吠舍 —— 即平民，如農夫、牧民、手工業者和商人等。他們負有繳
納租稅和服徭役的義務。
（四） 首陀羅 —— 即奴隸、僕役。他們的地位最為卑賤，需要替主人耕牧
，從事家務勞動，但卻沒有任何權利，極受壓迫。

2008-10-19 22:13:21 補充：
以上四種階級都是世代相傳，各種姓之間界限分明，嚴禁通婚，不許共食。
四姓之中，只許前三種姓有念誦《吠陀》及祭祀的權利，又被認為死後可以
再投生於世，因而稱為“再生族”。第四種姓的首陀羅，既沒有誦經及祭祀
的權利，更被認為不能再投生轉世，因而稱為“一生族”。