什麼是禮貌

1. 禮貌是人與人溝通的方式，也是理性的解決糾紛。人沒有禮貌，就不能在這和平的世界生存，也不能在人與人之間建立感情。相反的，有禮貌的人，是一個人見仁愛的，不管走到哪裡都會受人尊敬。俗語說，有禮走遍天下，無禮寸步難行。
由此可知，禮貌是不可或缺的。

2. 人際之間能否和諧相處，禮貌是很多重要的一環。禮貌者，計有：電話的禮貌、書信的禮貌、見面的禮貌、訪問的禮貌、穿著的禮貌、語言的禮貌、應對的禮貌、宴會的禮貌、社交的禮貌、乘車的禮貌、駕駛的禮貌、交通的禮貌、運動的禮貌、年節的禮貌、倫理的禮貌、國際的禮貌等。

3. 所謂禮貌者，給人一個笑容，給人一個點頭，給人一句應話，都是表示禮貌。甚至講究禮貌的人，連措辭、手勢、握手，都要見得出你的誠懇，否則別人就會認為你的禮貌都是虛假的。人與人之間，即使夫妻，也要相敬如賓，以禮對待，才能和諧到老；即使親如父母子女之間，也要有一定的禮貌。如果父母子女之間不能以禮相對，將來想要父慈子孝，就很難了。部下對長官要有禮貌，長官對部下也要有禮貌；人民對總統要有禮貌，總統對人民也要有禮貌。大家如果沒有以禮對待，則王不王、臣不臣、親不親、民不民，國家、社會、家庭禮貌沒有，則一切綱常倫理也就難以維持了。

4. 所謂禮貌，從家居的禮貌講起，例如家裏的人，早上起床，要互道早安，平時要常說：請、謝謝你、對不起、非常抱歉，如此家庭一定會和樂美滿。到了社會上，公共場合的禮貌，例如輕聲、慢步、沉穩、安靜，跟人點頭、彎腰、說好，其實這不但會獲得友誼，得到尊重，而且可以贏得人心。

5. 有禮貌的人隨時都是讚嘆對方，比方這朵花好漂亮、這件衣服很合時、這個客廳很雅緻、茶具真美好；雖然是讚美的東西，其實就是讚美主人，擁有這些東西的主人，必定會很高興聽到你的讚美，並且接受你的禮貌跟友誼。

6. 但也有一些人，跟你握手時，眼睛看著別人；跟你點頭時，一邊在和別人說話，這種沒有專注的禮貌、表情，都會招來反效果，讓人不喜歡。

7. 禮貌也不一定要送禮、送錢、讚美、恭維，這些還是不夠的。真正的禮貌，是一個人的修養，一個人有了教養，在家居或走入社會，甚至在國際上，因為教養帶來的禮貌，都會格外受人尊敬喔！

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禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。
　　禮貌不用花錢，卻能贏得一切。
　　禮貌和教養對於裝飾人類或其他一切優良品質和天資，都是必不可少的。
　　禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
　　禮貌用語
　　“謝謝你”、“對不起”和“請”這些禮貌用語，如使用恰當，對調和及融洽人際關係會起到意想不到的作用。
　　“謝謝” 在西方國家，無論別人給予你的幫助是多麼微不足道，你都應該誠懇地說聲“謝謝”。正確地運用“謝謝”一詞，會使你的語言充滿魅力，使對方備感溫暖。道謝時要及時注意對方的反應。對方對你的感謝感到茫然時，你要用簡潔的語言向他說明致謝的原因。對他人的道謝要答謝，答謝可以“沒什麼，別客氣”、“我很樂意幫忙”、“應該的”來回答。
　　“對不起” 社交場合學會向人道歉，是緩和雙方可能產生的緊張關係的一帖靈藥。如你在公共汽車上踩了別人的腳，一聲“對不起”即可化解對方的不快。道歉時最重要的是有誠意，切忌道歉時先辯解，好似推脫責任；同時要注意及時道歉，猶豫不決會失去道歉的良機。在涉外場合需要煩人幫忙時，說句“對不起，你能替我把茶水遞過來嗎”，則能體現一個人的謙和及修養。
　　“請” 在西方國家，幾乎在任何需要麻煩他人的時候，“請”都是必須掛在嘴邊的禮貌語。如“請問”、“請原諒”、“請留步”、“請用餐”、“請指教”、“請稍候”、“請關照”等等。頻繁使用“請”字，會使話語變得委婉而禮貌，是比較自然地把自己的位置降低，將對方的位置抬高的最好的辦法。
　　禮貌
　　人的潛意識裏可能都渴求別人的尊重和讚賞， 於是產生了禮貌。
　　禮貌可能是人類文明史上最偉大的發明，它可以幫我們解決很多很多的問題。
　　最佳答案 - 由提問者11個月前選出
　　什麼是禮貌
　　中國是世界聞名的禮儀之邦，“禮”是中國文化的突出精神，也是中國古代倫理思想的基本概念之一。好禮、有禮、注重禮儀是中國人立身處世的重要美德。
　　中國文化認為，禮是人與動物相區別的標誌。“凡人之所以為人者，禮儀也。”（《禮記•冠義》）禮是治國安邦的根本。“禮，經國家，定社稷，序民人，剩後嗣者也。”（《左傳•隱公十五年》）禮同時又是立身之本和區分人格高低的標準。《詩經》言：“人而無禮，胡不遺死？”孔子說：“不學禮，無以亙。”中國倫理文化從某種意義上可以說是“禮儀文化”。“禮”是中華民族的美德之一。作為道德規範，它的內容比較複雜。作為倫理制度和倫理秩序，謂“禮制”、“禮教”；作為待人接物的形式，謂“禮節”、“禮儀”；作為個體修養涵養，謂“禮貌”；用於處理與他人的關係，謂“禮讓”。
　　“禮”根源於人的恭敬之心，辭讓之心，出於對長輩，對道德準則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓之情。作為一種倫理制度，“禮教”在歷史上曾起過消極的作用；但作為道德修養和文明的象徵，禮貌、禮讓、禮節是中華民族傳統美德的體現。禮貌具有歷史的繼承性和發展性，因民族、性別、長幼差別而異。

1.斯文的,文雅的
2.有教養的;上流的
e.g上流社會
3. (文學作品等)優雅的,風雅的