✔ 最佳答案
創世記1:27 [神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。]
我們既是照上帝的形像造的, 就能够反映出他的各樣特質, 例如愛心、 公正、 智慧、 力量。 上帝也賦予我們自由意志, 讓我們有選擇的自由。 這使人有别於地上其他生物。 我們可以自行選擇是否聽從上帝在道德標準方面的指引:
申命記30:19,20 [我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活;且愛耶和華─你的神,聽從他的話,專靠他;因為他是你的生命,你的日子長久也在乎他。這樣,你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。]
如果你的未來已被某股力量預定, 那又何需照顧自己呢? 要是這樣, 吸煙與否就沒有甚麽分别, 對你或你的孩子的健康影響不大; 繫不繫汽車安全帶也不會影響到你的人身安全。 可是, 這樣推理是錯的。 數據顯示, 人如果採取防範措施, 死亡的機會率就會減低, 但疏忽大意卻會釀成悲劇。
人有自由意志就要承擔相應的責任, 這樣的責任是那些沒有自由意志的生物無需承擔的。 動物是受本能支配的, 因此無需為自己的行為承擔道義上的責任; 電腦是按設定的程序運作的, 因此也無需為本身所發揮的功能而負責。 我們既有選擇的自由, 就必須承擔相應的嚴肅責任, 為自己的行為負責。
假如耶和華上帝在我們出生之前, 就已經預定了我們一生的道路, 然後又要我們為自己的行為負責, 那他就太沒愛心、 太不公正了! 上帝絶不會這樣做, 因為:
約翰一書4:8 [沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。]
申命記32:4 [他是磐石,他的作為完全;他所行的無不公平,是誠實無偽的神,又公義,又正直。]
上帝既然讓人有選擇的自由, 就絶不會預定人的未來。
聖經清楚表明, 我們所做的選擇能够對自己的未來産生或好或壞的影響。 例如:
耶利米書25:5 [你們各人當回頭,離開惡道和所作的惡,便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地,直到永遠。]
使徒行傳3:19 [所以,你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣,那安舒的日子就必從主面前來到;]
如果上帝早就預定了各人的未來, 這樣的籲請就毫無意義了。 如果耶和華知道人無論做甚麽都不能改變自己的未來, 為何還要促請人悔改、 回頭呢?
耶和華擁有無窮無盡的能力、 無與倫比的智慧, 對於受造衆生運用自由意志時所發生的任何變數, 上帝都有能力即時一一應付, 無需預先計劃些甚麽。 因此, 全能的上帝跟不完美而能力有限的世人截然不同, 上帝無需細緻地計劃好每一件事, 或預定好世上每一個人的未來。
當某一場災禍帶來人命傷亡,人為甚麼就會想起上帝來,並認為要向上帝追究責任呢?這公平嗎?
人平時對大自然的力量亳無體會和感恩之心,為甚麼當利益受損時會想起要上帝來,要他負責呢?這合理嗎?
舉例,地震本身不一定會傷人害命,相反,樓房倒塌才是最大的傷亡原因,在發展中國家,急速的城市化,令房屋大量需求大增,結果,人們草草興建房屋,置建築條例於不理。在汶川地震中,現在已有不少人質疑,那些倒塌的建築物是否豆腐渣工程,若是真的,那些死傷者是否因為貪贓枉法、罔顧安全而枉死嗎?這算天災還是人禍呢?
另一方面,政府知道該地區是位於地震帶內,為甚麼不要求建築物有抗震功能呢?為甚麼不將居民遷移到較安全的地方生活呢?三峽工程豈不是有大遷移的安排嗎?。政府是否因為沒有經濟利益而從沒有考慮要遷移地震帶的居民呢?究竟要負上責任的是人抑或上帝呢?
聖經表明天災人禍幕後黑手是另有其人:?)
啟12:12 [所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那裡去了。]()
撒但由於知道自己快要失敗,所以更加忿怒若狂,要令地上充滿禍患,藉此嫁禍上帝,使人埋怨上帝。教?)
值得慶幸,末世的災害不會延續太長,上帝不久便會通過耶穌基督的王國解決世上的一切禍患了:教?)
太6:9 [願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。]?)
但2:44 [當那列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。](