殯儀館法事情序.....

收費都係全晚誦經的, 約6:30-9:30, 如果係老人家是不用做破地獄的, 只要用佛教誦經的, 但大多數用大師誦經會好d, 尼姑只誦倒頭經! 相差多4-5仟元, 睇你用幾多個尼姑, 通常6 個約幾仟, 但有些人唔揾殯儀館的, 會去佛廟請師去誦經, 他們不會開價的, 只要求你封利是, 多少除心, 因為他們不是商業的, 真係為幫人, 就算收左你的利是都是交回廟作修葺用, 朋友請了6 位師傅封左3000元! 請他們當晚食齋!
但亦因各人鄉下唔同而定!

佛教法事收費一覽表
http://www.buddhistfuneral.com.hk/index_topic.php?did=34828&didpath=/32384/34828
http://www.buddhistfuneral.com.hk/index_topic.php?did=46446&didpath=/30520/46446
http://www.buddhistfuneral.com.hk/index_topic.php?did=34829&didpath=/30523/34829
佛教殯儀流程
http://www.buddhistfuneral.com.hk/index_topic.php?did=32390&didpath=/30523/32390
http://www.buddhistfuneral.com.hk/index_topic.php?did=32402&didpath=/30523/32402
http://www.buddhistfuneral.com.hk/index_topic.php?did=32256&didpath=/30523/32256
http://www.buddhistfuneral.com.hk/index_topic.php?did=32257&didpath=/30523/32257
在香港，近九成殯儀館內所舉行的法事，均以道教為主，其原因有多方面的，
1：大多數道士均是兼職人士，不需要嚴格訓練及証書執照，市場大量供應，不愁缺道士，保証殯儀法事如期進行。
2：長生店及殯儀館與道士團體有幾十年緊密合作關係。
3：香港長生店及殯儀館業者普遍對佛教認識不深，而且採用道教法事已成為他們的習慣。道教法事會帶給長生店及殯儀館更豐厚利益，為了多賺錢，香港殯儀業樂於推介。
4：一般道教法事約4000元至6000元，紙扎約3700元至6000元，價錢遠較一場佛教法事為高，死者家屬心理上認為花多些錢才是最好的方案，因此大多數死者家屬均會選擇道教法事為死者超渡。
5：香港之喇嘛、和尚及尼姑數量不足，全港喇嘛、和尚及尼姑數量不足一千人，根本難以應付全港每日140場殯儀法事之需要，而且喇嘛、和尚及尼姑大多以清修為主，不善於商業化工作，因此真正出來做法事的喇嘛、和尚及尼姑數量可謂少之又少。
6.亡者家屬當時情緒及智力都會因親人死亡而下降，最易受到長生店及殯儀館職員之意見疏擺，再加上其他親人或老人家影响下，最終決定用道教法事。

其實尼姑...同僧人都係一樣....都係用緊佛教ge儀式黎做超渡法事，兩者根本無分別!!!至於價錢方面，應該兩者唔會出入太大

i am not sale.

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佛教殯儀 (google search) or www. buddhistfuneral. com. hk

根據《地藏菩薩本願經》記載，人死後若要做功德幫助他、超度他，必須要在四十九日以前。因為在四十九日以前，死者的罪業還沒有定，你可以隨時作功德，使他得到這種利益。要是過了四十九天，罪業就判定了；好像法院判罪似的，判決定罪後，就不能再改變了。　　

　　那麼在四十九日以前，如果能為亡者念經誦咒，就可以超度他，令他得到好處。要是過了四十九天，亡者的罪判決了，那麼你念經超度他，有沒有功德呢？有，但他所得到的功德少，力量小，沒有那麼大，也不能說一點都沒有。


一、為往生的眾生超度:




1.中陰身的超度




中陰身是指死亡到出生之間的境界,為期大約49天!!




2.避免輪回三惡道的超度




此類超度大抵跟中陰身超度法相同. 如點燈、念咒、布施、供養、薈供......等,來助他們離開三惡趣,投生三善道 , 進而往生極樂淨土. 這種超度,次數越多越好 , 甚至可以到百次以上 , 如"涅嘉百次度亡修法".....等!!




3.為已投胎的眾生超度




往生很久,已輪回於各道之中的眾生,為他們超度 , 可使他們在所生道中 ,得到利益,獲得福德資糧.這類故事在律部中有許多 , 茲舉一例供大家參考 :




釋迦牟尼佛之功德主 , 他的小兒子做生意屢遭失敗 , 吃穿都虞匱乏. 此小兒子便去請教釋迦牟尼佛,自前世到底造何惡業,而有此惡果. 釋迦牟尼佛就開示他 : 凡是眾生皆有苦,並答應幫助他!




釋迦牟尼佛用禪定 , 發現此小兒子的前世是印度婆羅門家族 . 於是釋迦牟尼佛便化身 , 托缽到婆羅門家.婆羅門家人見一法師前來化緣 , 馬上向他請教:我們每年都已逝的父親舉辦超度法會 , 歷時已三十年 , 是否可以不再續辦超度? 釋迦牟尼佛便開示說道 : 不但不可中斷超度 , 每年還要多次請出家眾做大超度 , 並要時時大供養 , 大布施來為已逝父親消除業障 , 即使他已轉世 , 仍可獲得此大功德 .




後來這位婆羅門家轉世的小兒子, 果然得超度功德 , 生意興隆 , 家庭和諧 , 智能大開 , 成為釋迦牟尼佛的入世弟子 .




4.神鬼的超度




神鬼大都從鬼道、畜牲道、人道轉世 .




神鬼有許多,如惡鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、饞鬼(專門捉弄人使人饑餓的鬼!)、食肉鬼(梵音譯為軍含遮)、夜叉、地鬼、無鬼、無相鬼、冤鬼、奪命鬼、偷命鬼(偷人的福德壽命功德的鬼)、神通鬼、天龍八部、尋香鬼......等 .







二、為在世的人超度




1.增加智能及福德兩資糧




2.清淨無始以來之業障 , 去病魔增福廷壽 , 使法界無天災水災兵災火災瘟疫..等之厄.




三、超度的功德




1.為已投胎的眾生超渡：




回於各道之中的眾生（先亡祖先父母六親眷屬），為他們超渡可以使他們在所生的各道中得到福報利益，減少痛苦，種下接觸到佛法的因緣。




2.為中陰身的眾生超渡：




中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界，一般不是大善大惡的人約為49天。




中陰身的超渡，由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識使他們先能喜歡來聽佛法，再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得渡，往生阿彌陀佛的淨土。




如果我們以大悲菩提心實施煙供、水供、布施血和肉及食物，奉行善事，並將功德回向給他們，更以傳法、講經來渡他們解脫。




3.為累世冤親債主及三惡道眾生超度：




一般三惡道眾生以大悲菩提心施煙供、水供、布施及食物,奉行一切善,並將無量功德回向給他們,傳法,講經度他們解脫.




厲鬼的超渡,則修怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉，讓神識往生到阿彌陀佛淨土。




4.為在世的人超渡：




目的是為現世父母及六親眷屬增加智能及福德二資糧，清淨無始以來無明所造成的業障。




去病魔、增福延壽，使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。

其實用甚麽方法都可以,這都是後人安心.我也有這經驗,都是尼姑誦經...所以...用了心又怎不安心呢?每個人最後都要走同樣的路,是吧！
"今日吾驅歸故土,他朝君體也相同"不要太難過了！