要一篇中國大事

2008年是全面貫徹落實黨的十七大戰略部署的第一年，是實施“十一五”規劃承上啟下的一年。
在新的一年中，我國將迎來改革開放30周年，還要舉辦北京奧運會。可以預見的是，2008年將大事不斷，喜事相連。
中國經濟在連續5年保持10%以上增速基礎上，2008年能否保持穩健運行的勢頭，防止大的顛簸和起落，為社會所廣泛關注。
按照中央經濟工作會議的部署，“防止經濟增長由偏快轉為過熱、防止價格由結構性上漲演變為明顯通貨膨脹”成為2008年宏觀調控的首要任務。
2007年以來，物價持續走高，通脹壓力加大。自8月起，居民消費價格指數連續4個月同比漲幅超過6%。其中11月上漲6.9%，創出近10年來的最高。豬肉等食品類價格上漲明顯，對城鎮群眾特別是低收入家庭生活帶來影響。
明顯通貨膨脹是經濟穩定運行的大敵。抑制物價過快上漲，將成為政府一項迫在眉睫的任務。基於當前經濟面臨的突出矛盾問題，2008年宏觀調控政策已作出重大調整，穩健貨幣政策實施10年后轉為“從緊”。從緊貨幣政策與穩健財政政策將聯袂促進經濟結構調整和協調發展。
奧運夢圓神州
2008年8月8日，第二十九屆奧林匹克運動會將在北京隆重開幕，這是永載中華史冊的日子。來自世界各地的運動員將在28個大項、302個小項的爭奪中一決高下。北京殘奧會將隨后在9月6日舉行。
"民心因奧運而凝聚，精神為奧運而振奮。”無數國人為辦好奧運會魂牽夢繞、群策群力。千年古都北京為奧運會服務的各項“軟硬件”條件明顯改善，被注入了濃濃的奧運元素。奧運也融入了更多的中華文化元素。
中國力爭把第二十九屆奧運會辦成一屆出色的世界大家庭奧運會。“同一個世界、同一個夢想！”中國將恪守承諾，依據國際慣例為奧林匹克大家庭和奧運會觀眾提供良好服務。通過奧運會的成功舉辦，一個更加開放、更加和諧的中國將展現給世界，也使奧林匹克精神在中國這一東方文明古國得到廣泛弘揚。
迎來改革開放30周年
2008年，我國將迎來改革開放30周年。1978年年底，具有重大歷史意義的中共十一屆三中全會在北京舉行，拉開了改革開放序幕。
十一屆三中全會作出的實行改革開放的新決策，開始了中國從“以階級斗爭為綱”到以經濟建設為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉變。這次全會是中國進入社會主義事業發展新時期的標志。自此，改革開放經歷了從農村到城市，從經濟體制到各方面體制，從對內搞活到對外開放的波瀾壯闊的歷史進程，走出了一條中國特色社會主義道路。
新時期最鮮明的特點是改革開放。事實雄辯地証明，改革開放是決定當代中國的關鍵選擇。隻有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。
神七”發射 中國航天員將首次太空行走
神舟七號載人飛船將在2008年發射，屆時中國航天員將首次出艙進行太空行走。
神七”發射，將是中國載人航天工程中又一次裡程碑式的突破。“神五”“神六”飛行中，航天員的任務主要是艙內操作和生活的自我照料。從“神七”開始，航天員活動的主動性大於被動性，對航天員的身體、技術和心理都提出了更高的要求。
目前，“神七”氣閘艙等核心技術難關已被攻克，整船已進入綜合測試階段，包括楊利偉、費俊龍、聶海勝在內的我國第一批14名航天員，正在接受“神七”任務的選拔和訓練。按照預定，用於發射“神七”的長征二號F火箭正全箭總裝。
股指期貨醞釀推出
股指期貨作為一項完善資本市場的重要制度，經過數年精心籌備，正在醞釀推出。
股指期貨是以股票指數為交易標的期貨合約，是股票市場發展到一定階段的必然產物。股指期貨的推出，對於我國股票市場發展和金融結構優化具有重要意義。一方面，股指期貨能發揮套期保值的作用，可對沖股市風險和損失﹔另一方面，也能增強我國資本市場的定價能力。近年來，境外市場紛紛推出中國各類股票指數期貨產品，假以時日將可能影響我國股市走勢，還會對我國金融安全構成潛在威脅。
近年來，我國相關部門按照“高標准，穩起步”的原則，積極籌建金融期貨市場，修改和制訂了相關的法規規章﹔成立了中國金融期貨交易所。目前，股指期貨在制度上和技術上的准備已基本完成，推出股指期貨產品的時機正日趨成熟。

A. 這是按照時間順序整理的年表，
　　
B. 內容包括：
　　
　　1． 《古蘭經》在中國傳播的歷史溯源和概況；
　　2． 《古蘭經》在中國的阿拉伯文手抄本、木刻本、輯錄本，各種影印本的出現；
　　3． 《古蘭經》在中國的漢文選譯本、全譯本、注釋本，以及少數民族語文譯本的出版、再版情況；
　　4． 有關《古蘭經》研究的論著、專集、翻譯之介紹（只限於單行本譯著，散篇文章將另外編輯成《有關〈古蘭經〉研究文章的報刊索引》）；
　　5． 近年來有關《古蘭經》誦讀的國內、國際比賽活動的紀錄（各省市自治區地方性的比賽活動從略）；
　　6．其他有關《古蘭經》在中國的資訊……
　　
C. 初稿肯定會有遺漏、錯誤或不妥之處，請批評指正，以便補充，使它更準確、更有參考價值。謝謝！
　
　　西元610——632年（隋煬帝大業六年——唐太宗貞觀六年）
　
　　伊斯蘭教先知穆罕默德（570——632）奉安拉啓示，在阿拉伯半島（主要是在麥加和麥地那地區）用阿拉伯語陸續傳達、公佈《古蘭經》，並以它作爲規範穆斯林宗教生活與世俗生活的最高指標。這些零星頒佈的經文，除在教民中以口授、相傳、背誦等方式記憶外，還有司錄人員將其記錄在獸皮、石片、椰棗葉和家畜肩胛骨上加以保存。
　

　
　　西元632——656年（唐太宗貞觀六年——唐高宗顯慶元年）
　
　　先知穆罕默德歸真後，在相繼就任哈立法的艾布·伯克爾（632——634在位）、歐麥爾（634——644在位）和奧斯曼（644——656在位）時期，對《古蘭經》進行彙集、核對、梳理，以口頭傳誦和文字記錄彼此印證，務必求其準確。忠實維護原貌。經過整理、彙集，編定章節次序，終於形成規範、統一的標準定本，即千百年來流傳至今的、無一詞一字之差的唯一範本。
　
　　651年（唐高宗永徽二年）