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黃帝圖片:
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黃帝,華夏族的締造者,五帝之首,有些說法被列為三皇之一,是公認的中華民族的祖先。
『黄帝世胄』、『炎黃後裔』、炎黄子孙也成為中国人自称的常見說法,而其中的黃帝又比炎帝更常被提及。炎帝及黃帝均為遠古神話中的部落聯盟共主。中國歷史傳說中三皇之一的人皇[來源請求],以及《史记》中的五帝之首。黄帝姓公孙(一说为姬姓),名轩辕。号轩辕氏、有熊氏和歸藏氏。
簡介
據《史記·五帝本記》記載:“黃帝者,少典之子,姓公孫,名軒轅。……黃帝居軒轅之丘”。“軒轅之丘”位置尚有爭議,一般認為軒轅之丘在今日河南鄭州軒轅丘,古為有熊國都城,其父少典為有熊國國君,也有人認為在今日的山東曲阜等地。二月二,龍擡頭,相傳黃帝出生夏曆二月初二,其出生地,有說為位於今河南新鄭的軒轅丘,有說為黃土高原陝西沮源關降龍峽。在涿鹿之戰擒殺了蚩尤[1],獲得勝利,統一了中原各部落。戰後,黃帝率兵進入九黎地區,隨即在泰山之巔,會合天下諸部落,舉行了隆重的封禪儀式,告祭天地。突然,天上顯現大螾大螻,色尚黃,人們說他以土德為帝,故自稱為黃帝[2]。早前炎帝與黃帝結盟對抗蚩尤,蚩尤失敗後,炎帝不滿黃帝成為天下共主,企圖奪回失去的地位,起兵決戰。炎、黃二帝展開阪泉之戰,黃帝取得勝利[3]。從此,黃帝天下共主的地位最終確立。
據說,黃帝奠定天下後,制定國家的職官制度,如以雲為名的中央職官,管宗族事務的稱青雲,管軍事的稱縉雲,又設置了左右大監,負責監督天下諸部落。風後、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神[4]。他以神蓍推算和制定了曆法。他定期巡視各地,瞭解人民生活情況,因此深得人民的愛戴。
此外,黃帝當共主的時候,去古未遠,人民生活簡陋樸素,故黃帝教人民生火做飯,吃熟食,又創製紡織技術,用以製作衣服冠冕,禦寒護體。他又命大臣負責不同的技術創造,如羲和與常儀分別負責觀測太陽和月亮,臾區觀測行星,伶倫創製律呂,大撓創立甲子,隸首發明算數,容成綜合以上六術,製作樂律和律曆。黃帝還讓伶倫和垂製造樂器磬和鐘,沮誦和倉頡造字,史皇作圖,雍父造舂和杵臼,夷牟造矢,揮造弓,共鼓和貨狄作舟。
黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏,名嫘祖[5],她教人民養蠶縲絲,織出絲綢做衣裳,故有「先蠶」的稱號,次妃名嫫母,長相醜陋,但德行高尚,深受黃帝敬重。黃帝共有二十五個兒子,其中十四人被分封得姓[6]。這十四人共得到十二個姓,它們是:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。
相傳黃帝亦通曉醫術,中醫《黃帝內經》是以黃帝與岐伯討論醫學問題的問答體裁編著的,分成《素問》與《靈樞》二部。但實際上可能是後人假託黃帝之名的作品。
黃帝崩,葬橋山,即今日陝西黃帝陵。自秦統一中國,歷朝歷代每歲祭奠黃帝陵延續不斷,被稱爲“天下第一陵”。但實際上,黃帝陵只屬一個衣棺塚,黃帝陵前碑亦有表明此事情,另外,根據文獻記載,黃帝離開之時有彩雲飛天,並乘搭彩雲離開。
後世對黃帝的神化是逐漸進行的。《莊子》中提到黃帝得道成仙;《史記·封禪書》記載“黃帝且戰且學仙”,“仙登於天”;《列仙傳》中的黃帝還能夠驅使群仙。黃帝在道教中被尊為道家開創者之一,有特殊的地位。
黃帝被尊奉為“中華始祖”。柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代:“自燧人以迄唐、虞洪水之時,其歷年雖無確數,以意度之,最少當亦不下數千年。故合而觀其製作,則驚古聖之多;分而按其時期,則見初民之陋。犧、農之時,雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物,其生活之單簡可想。至黃帝時,諸聖勃興,而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律曆、算數始並作焉。故洪水以前,實以黃帝時為最盛之時。”黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族,因而他們都視為華夏民族共同的祖先,故中國人有時自稱“炎黃子孫”。
2008-10-09 19:43:14 補充:
炎帝圖片:
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炎帝資料:
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2008-10-09 19:43:31 補充:
堯圖片:
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堯資料:
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2008-10-09 19:45:13 補充:
舜圖片:
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舜資料:
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2008-10-09 19:55:43 補充:
禹圖片:
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禹資料:
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2008-10-09 19:59:18 補充:
桀資料:
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紂資料:
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2008-10-09 20:00:31 補充:
周文王資料:
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2008-10-09 20:01:21 補充:
周武王資料:
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2008-10-09 20:02:25 補充:
周天子
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2008-10-09 20:03:19 補充:
湯
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