犧牲自己而救眾人,你會做嗎?

2008-10-03 5:43 am
  常在影片上看到一個人為了拯救團體有受毀滅的危機時,乃奮不顧身的犧牲自己來挽救大眾的身家性命。這時獲生的大眾對他都感恩戴德如生身父母般的敬仰。

  請問:

一. 若是要你犧牲性命來保全眾人,在可自由選擇的情況下你會如何面對?

二. 若你選擇犧牲性命來救眾人,這樣的動機為何?是基於同理心的激發?還是被傳統道德教育所影響?

三. 若你選擇不犧牲自己生命而導致大眾死亡,這樣的心態又是以何立場為依歸?會有愧疚的良心自責嗎?

  謝謝。
更新1:

四. 可暫且不談老人、幼兒的急難救助,只論當有某種意外事件發生,此時需要有人出面犧牲便能挽救眾人,否則大眾便會死亡。重點是在﹝以自己一命換眾人性命﹞的選擇問題。

更新2:

  世間事本來就是無聊事,凡落言說大體皆是無意義,真要說上真實理地那就是默然無言。有網友說此問題無意義,那知識+應可關門了。   若說身體是假的,犧牲自己無所謂,難道眾人的生命不也是虛幻不實嗎?   若說眾人生命有意義,難道自己的生命就沒意義!   或說一命換取眾命,是值得的事,這樣的思考是否有著﹝商業﹞的取向?命命等值,能夠以量計價嗎?   有人不顧他人安危而自行離開險境,這有錯嗎?他有義務要如何搭救嗎?要撘救的思惟到底是天生本然,還是後天教育使然?

更新3:

  開題時有提到,是在能自由選擇的情況下,不是自己本身也陷入險境而做的賭博嘗試。   開題時忘了加註,是專指﹝一般大眾﹞。因為至親的救助有著﹝基因﹞推動的緣故,所以救至親類似在救自己,這樣就很難顯示﹝為人忘我﹞的精神。   還有救大眾是在本身必死無疑的情況下,若猶有生存可能,這也會落入賭博的換算。   至於消防人員的冒險救人並不在發問範圍之內,因為他們吃公家飯身負救人職責,救人是職責,不救才是虧職呢。我此問是就明明自己可以避開不死,卻還願意投身必死之境而拯救一批與自己並無多大淵源的眾人。這樣的情境網友們還願意以自己身死換得眾人的生存嗎?謝謝。

更新4:

  問題其實並不複雜,而是大家轉彎的太多了。   因為在影片裡時不時的就會出現大環境將有大災難,恐有大多數人滅亡的危機,此時若能有人出面〈其實也都限定專業人士〉前往克制災難的源頭,則此災難便能化為烏有,但明顯的此人必死無疑。   我是看了這些影片心生好奇,才想發問看看大家遇到此等事時又會做何取捨。很簡單嘛!若想參與此題的留言,只要說說你個人的抉擇,方便就再加上之所以取捨的原因,這便是我想要的留言了,為何總在旁邊枝節打轉呢?

更新5:

● 吉祥如意網友一再提到﹝愛﹞,基於愛可以冒死以救眾人,這就是他的取捨之由,很好,值得讚佩。   若要再追問是可問說有無實際經驗可作為佐證,但這已超出發問範圍,只要各自提出遇境時的當下心態就可以了。謝謝。

更新6:

● 無因: 能力當然是一般考量的重點之一,不過發問的原意並非指能力這一項,是指在有能力幫助眾人活命,但自己必須犧牲的情況下,是否還能夠勇往直前的置之死地而無悔!

更新7:

● 無因: 你說:﹝見死不救也是有因果關係﹞ 不懂你這句話的意思,應該是有兩個涵意,一是不犧牲自己來救眾人有犯到不良的因,日後將會遭受不良的果報;二是之所以不救,乃因為跟這些人過去結的緣不深,所以生不起要去救助的念頭和行為。不知道你的意思是指哪一種?   你說你有可能會去做!但又或許會遲滯!這到底如何?是說會猶豫一段時間,最後還是﹝不得不做﹞是嗎?那這種遲滯、不得不做的深層思考是什麼?

更新8:

  所以我發題文就說了:﹝若你選擇犧牲性命來救眾人,這樣的動機為何?是基於同理心的激發?還是被傳統道德教育所影響?﹞ 如果是基於同理心的激發,理應很快就出救助的反應才是,而之所以會猶豫,不就是不很願意但又不得不做的一種後天道德教育使然,你以為呢?

更新9:

● ★☆★☆★ ☆★☆★☆★☆ ★☆★☆★☆ ★☆★☆★☆ ●   原本想自己挑選一個自認為比較滿意的回答,可是實在很難做決定,主要是這種問題並不是﹝是非題﹞,只能是每個人說出自己的主觀抉擇罷了。還是開放大家來票選應該較為客觀,也讓更多人接觸此問題,能有機會思考面對此等事時又會如何選擇。   謝謝回答者、意見者、以及參與投票者,再會。

回答 (12)

2008-10-04 4:16 am
✔ 最佳答案
一、我會選擇犧牲自己來保全眾人。

二、「死有輕於鴻毛,也有重於泰山」,人生到頭來終究會死,如果可以選擇,我會選擇死的有意義點。

三、每個人都有自己的選擇,應該沒有人會怪他。會不會有愧疚之心要看個人的想法。


有人不顧他人安危而自行離開險境,這有錯嗎?他有義務要如何搭救嗎?要撘救的思惟到底是天生本然,還是後天教育使然?

人人都有惻隱之心,這是天性。有沒有義務要搭救?要看個人良知。但若得犧牲個人性命,必竟人人都有父母、家人,大部分的人一定會考慮的。

2008-10-05 17:26:38 補充:
為了「大愛」而選擇犧牲自己,是一件非常有意義的事。

但如果有人做不到,請不要責怪他,因為這一件事「沒有對錯」。
因為只要自己認為能夠「仰不愧於天,俯不怍於人」,對得起天、地、良心就可以了。

2008-10-23 12:28:46 補充:
我相信「人性本善」,因為惻隱之心人人皆有。

雖然為「大愛」犧牲,家人會很傷心,但傷心是暫時的,之後家人會以你為榮,因為他們若懂你,就會接受你的選擇。

人是遲早都會死的,況且人生是「無常」的,根本不知道什麼時候會發生什麼事,「壽終正寢」也不一定好,若有病痛纏身晚年都得躺在床上,那叫「生不如死」。

不過人各有志,不要隨便批評別人。
參考: 自己, 自己
2009-03-28 6:39 pm
這要先看看兩個先決條件:
1) 假如犧牲你一個而大家可以存活下來話話
2) 假如你不犧牲的話你跟大家都要死的話

其實這個問題早陣子我也和別人討論過,題目是「反對自殺」,而有人提出在甚麼時候有「自殺」的必要,我就提出了一個情況,例如在戰爭時期你不幸成為敵軍的俘虜,對方用盡各種酷刑要你供出一個軍事機密,這時如果你受不了酷刑而供出的話,你可能會保得住性命甚至加官進爵,但你的同僚可能會因此全軍覆沒甚至整個國家都會覆亡,這樣的生存有意義嗎?所以當時我提出如果有手鎗在手的話不如對準自己的太陽穴發射,這樣「殺一人可救萬民」絕對值得。但如今這個自私自利的社會又有幾個做得到?不境我們都不是耶穌基督。
2008-10-23 6:41 pm
Galaxia:

  謝謝你的意見,我回覆的字數超過變成﹝發表評論﹞,有興趣可前往一看。

2009-03-28 13:27:04 補充:
雲中傲:

  給你的回應超過字數變成評論,想說也好,所以就隨順而為評論發表了,若有興趣可前往一覽。謝謝你的意見。
2008-10-15 11:50 pm
起碼會做有能力的犧牲來保全當下
假設不暗能力之人
硬要奮不顧身參與其中
反而拖累第一時的受難者
欲救人的等著被救
也會有因果造作

2008-10-15 23:24:57 補充:
你說的沒錯
見死不救也是有因果關係
我認為"因果承受"比"死亡"更可怕
我想我可能會去做
既然選擇去做
就沒有什麼叫"後悔"
但實際發生時
我或許會遲滯.........

2008-10-16 23:52:08 補充:
為何我會指"見死不救也是有因果關係"
若自己有能力去營救他人
只是不確定死亡的機率
但被營救的人
若沒有你及時的幫助
就肯定喪命的話
我想來世角色彼此互換
現在的我用想的
心裡就會有不安不舒坦的感覺
這樣的心結是會連續到來世
來世的我
可能會有與生俱來的時時緊張徬徨歇斯底里的精神狀



我不想在文字上講大話
所以若真實發生之時
我的思維到底是會不顧一切去做
或是大腦會生起"危急存亡"的自我保護
因為有以上的不確定性因素
所以我才說"遲滯"
2008-10-04 12:52 pm
會犧牲自己救眾人的人 一定是其性格或其具有過人的膽識的關係
所以不是每一個人都願意或有能力做犧牲或第一個去冒險
但如果立場換成是我 我會願意去冒個險 但我的理由並不是抱著必死的念頭
如果遇危難大家都手足無措時 我會第一個下去冒險 成功了我也得救 大家都得救
所以其實我只是幫自己脫困 能救大家是順便而已 若死了被後人歌頌那也值得
至於自行脫困 但卻不救他人 這種人是有錯的 為什麼呢 因為他將一輩子活在別人的指責之中

2008-10-04 7:48 am
你會做嗎? 我不會,因為我沒那個能力,但是如果我有能力、有機會,我會試著做。 不教而戰為之殺,救人的方式很多,捐血也是。可以不傷害自己的生命來救人,不是更好。

每個人救人的方式不同,考量的情況也不同。救人也要有方法,靠智慧,不是愚昧地用生命去換生命。消防人員救是最佳的例子,每個消防人員都是有隨時犧牲的準備,但是不輕易犧牲自己的性命,也避免讓同伴困擾。

台灣九二一地震發生時,消防人員在連續的餘震下,冒著生命危險,搶救瓦礫下的受困者;九一一攻擊事件,美國消防隊員衝入現場搶救大樓的民眾,自己卻埋在瓦礫下;二次大戰時,戰場上的軍人,也有不少人抱著犧牲自己的生命,換家鄉親友的自由與生命。

~~~~要解救眾人,也要自己有能力~~~~

否則,算不算愚勇呢?

這跟勇氣與道德無多大關係,跟能力有關!!
2008-10-04 4:22 am
您好:念佛的人就要度眾生,如果要捨身度人,要看是什麼情形,但不做無謂的犧牲,人生在世是因果而來,欠業還業,我有看大陸一部電影,叫棲霞寺是一部中國抗戰的片子,其中有和尚為了救老百姓而犧牲生命,這叫犧牲小我完成大我,這就是值得去做的。

2008-10-05 16:43:58 補充:
您好:大家都別想太多,事情到了就知道該如何做。
參考: tw.myblog.yahoo.com/y288988
2008-10-03 11:34 pm
為什麼要討論飄渺無邊假設性的問題?
問的人無聊,答的人很有愛心~~
2008-10-03 12:36 pm
一.若犧牲一個就能救全部.那麼就不是大事情了...可怕的是犧牲全部還無法救活一人...
若不是!!!!怎有那麼多人已經犧牲往地獄裡去了.大家還一窩蜂的想擠進去..誰被救起了??????
二.想救時.就算只有一個人也會出手救..果報使然...
三.既然不能同年同月同日生.但願同年同月同日死一.一川...
參考: -電-
2008-10-03 7:14 am
想跟做是不一樣

沒有崇高又偉大的目標是不容易做到的奉獻行為
畢竟人的習慣就是自私自利

這個問題並沒有多大意義
會做的人不加思索就會去做
不會做的人只會冷眼旁觀或者推人犧牲

不要問別人做不做得到
要問自己是否能真實的做到
如果每個人都能問自己而不向外尋訪
那自然人人都會突破自我障礙

2008-10-03 14:15:07 補充:
這個問題沒意義是你講的
增添提出來的疑問也是你自認的

非我個人真正意義
我是說這種問題 [意義不大]
我真正意思是與其空口說白話
倒不如培養自己犧牲奉獻的信念

因為世上空口說白話的人太多
也包括我在內
2008-10-03 6:11 am
你的問題是我曾經想過 也很清楚我會如何做的問題 願與你分享
1若是要你犧牲性命來保全眾人,在可自由選擇的情況下你會如何面對?

我會勇敢站出來 我不認為自已會畏縮 我會為弱勢的人 無依的人 我的學生 老人 小孩 我會願意為了保全他們而奮不顧身
我的心態是我不想要他們受苦 他們沒有保護自已的能力 小孩子未來還長 老人應該善終 弱勢朋友應該要受到照顧 無依的人應該要善待 我也不想要有人感恩 我只做我認為值得的事 只要不傷害別人 我可以做的 我都會去做 謝謝你提問這題 我覺得很好 我也很想聽別人的看法

2008-10-02 22:15:35 補充:
針對第三題 我想人各有志
如同四川地震 那位自已逃走不顧學生的人(不配當老師) 事後所發的感言
真是不堪入耳 無法認同 不過也不予置評 人各有志
2008-10-03 6:03 am
1.如果我的命,可以換大家的性命,我很樂意。

2.我覺得身體是假的,真的是"心靈",所以如果我失去身體
而換得大家的性命,我很樂意,我已經置生死於度外了(我不是老人喲^ ^ 我是剛滿18歲的年輕人)

3.這種人我不予置評,因為每個人有每個人的想法,不能說他不犧牲性命就是自私,他愛惜自己的生命也沒有錯呀 ^ ^

2008-10-12 14:50:46 補充:
結論:如果我的命,可以換大家的性命,我很樂意。
參考: 我的想法


收錄日期: 2021-04-28 15:26:56
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20081002000010KK08643

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