為什麼我們要學習歷史 ?? thx

那就要先說一說歷史同歷史學是甚麼了

歷史是甚麼？
歷史是人類社會過去的事件和行動
以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究
簡單來說就是一種前人對當時社會的一種記載

歷史學是甚麼？
歷史學就是專指整理與研究人類有文字以來所留下的文字與圖像紀錄的學科分類
而整理和研究的人也就是中國古代的史官，即現代的歷史學家

為何要學習歷史？
歷史在之前已說了，是一種對人類過去社會所留下的記錄
也就是前人所紀錄下來的事跡，所留下來的智慧
學習歷史是為了以史為鑑，從而注意以前人的錯失，學習古人啟動人心的說話
以令到未來的行為，得到了更好的指導
令到社會得到了更好的進步
學習，研究歷史是為了培養人類的一種獨立思考的能力
從歷史中思考，以過去來借鏡
學習歷史上主觀的東西重要的是分析過程，也就是你思考的方式，方向
能否在歷史中學習，分析前人的優點，缺點
更是要在思考中的過程中擺脫過去的陋習
就如宋朝知道了唐朝分封地方諸侯的壞處
它就是以唐朝的滅亡為誡，從而建立起一個高度中央集權的國家
又以五代十國的武人跋扈，篡奪相乘的一個重武功輕文人為鏡
建立了一個比較提倡文教的重文輕武國家
成功維持了國家的統一
＊禦外不敵就先不要說吧
就如有人討論宋代是一個成功的王朝
又有人認為是其中一個中國最弱的朝代
在互相討論的情況下
人類的知識才可以是不斷地進化
通過不斷的深入研究
就會明白歷史的因果
從而以史為鑑
這就是我們要學習歷史的原因

如果去學習歷史？
工欲善其事，必先利其器
在歷史學習上要達到事半功倍的效果
必須要有一套好的學習方式

有部分人認為歷史十分有趣
卻有人認為歷史是悶葫蘆
認為歷史有趣是因為歷史之奇異變化，而且峰迴路轉
往往在人們的意料之外的
認為歷史沉悶的大多是
因為他們有一套好的學習方式
在下面我會介紹如果去學習歷史

歷史是一個很考記憶性的學術
往往會很難把所學的知識都一一記住
在學習歷史時
我建議大家先一步步來讀
不要一時在周朝，一時在元朝
學習世界史和中國史是比較注重理解能力
因為許多歷史事件是相互交織、脈脈相承
這才會去組成一個大的記憶
盡量把事情網絡起來
因為這樣是比較容易記憶和思考的
運用邏輯推理的方法
才能將一些事件來龍去脈搞清楚

學好歷史不能馬馬虎虎、得過且過
而是必須要踏踏實實，一步一個腳印
有不清楚的問題就要提問

學習歷史
要逃避過去是不成的。每日我們在應付物質世界和社交天地?的物事人的時候，會使用各種相關概念，這些概念，無一不鑲鑄著過去。有時候，概念所包含的過去，就是一段因果發展過程的體現（例如樹、母親、彈坑）；有時候，會涉及一個法制風俗的過去－就說非法政府或私生子吧－都是因為曾經未有符合某些合法的準則。不過更多時候，過去的紐帶並不是那麼正式外顯的，「科學」、「共產主義」或者「國家」，在詞典所下的定義也許是沒有時間性的，但是共產主義並不僅僅是一些信仰或思想模式的名稱，不是靠字典?的定義，或者學者的分析便能明瞭是什麼。什麼是共產主義，部分答案是通過共產黨人做了些什麼中得到的。（其他如自由主義、資本主義等也如是。）同樣我們對科學的觀念，是輸入了過去一直被視為科學性活動的那些概念，以及日常生活?看到的因科學而出現的各式變化的情景。我們對不同國家的觀感也一樣，是必然地受了自己對那些國家過去的認識所影響的。是過去給我們的概念以具體內容，如果概念的存在，就是知道一個法則，同時能得出例證的；那麼，在許多理解的領域?，例證都是靠過去提供的。另一方面，若問一個法則是否應用恰當，（這是一個立憲政府嗎？）過去可能就是唯一的裁決者。

　　概念揹著時間的包袱，我們的世界卻不是只有一個個概念的實例，而是充滿了個人，和有著特定過去的特定事物。共同市場、德國、冷戰，其分別所含的內容要義，大部分都是以不同的形式透過時間的伸延得來的。共同市場，在有些人來說，是一個導致英國糧食價格上漲，使得普羅大眾的生活更受官僚控制的制度組織，是過去揭示了這個組織的性質，一個的確不可能看作是短暫性的制度。德國的存在，不僅是地理的，更是時間的；是她的過去顯示了她的現在(1)。冷戰，是一系列特定事件的名稱（或許也是一干人，不同政府和國家的某些行為表現）。其壽命的長短不曉得，近期曾被認為已經不存在了，報章卻又一而再地宣告或預言它的復甦。要把復甦之義說得明白，也只能向過去求助。

　　過去和現在的關係還不止此。為了某些原因而作出相應的行動，人（不論是代表個人，一族或制度），在發現或把自己置身於某些特殊境況時，總是有目的的，而這些境況又常常是透過引述過去來理解的，就像一個當事人（或制度）感到自身曾經遭受威脅、侮辱或中傷；而一系列事件，一經界定為某類傳統的活動，受成例影響，自不僅規範了對事件的看法，還指示了相關的反應。（例如，提到西方的外交，工會活動，政治和資本金融，就會找到綏靖政策，閉廠抵制，民主化，工業增長這類形容或關聯的事件）。行動的理由既是逆參照的（backward referencing），那麼要了解那些理由也須如此。更概括一點的說，如奧拉法森（Olafason）指出的：「我們時間區別的系統原是那些身處時間中的生物們自己展開的，……既是這樣，要描述他們的現狀，就一定有至少一個部分非要涉及前事不可