史記的創作動機,內容,地位,影響是...

司馬遷的父親是西漢太史令司馬談。司馬遷從小受到良好的教育。20歲時，他從長安出發，足跡遍及江淮流域和中原、巴蜀地區，所到之處考察風俗，採集傳說。漢武帝元封三年司馬談去世，司馬遷承襲父職，任太史令，同時繼承父親遺志(司馬談臨終曾謂其子曰：「余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著者矣。」)，準備撰寫一部通史。漢武帝太初元年，司馬遷與唐都、落下閎等共同創立了「太初曆」。此後，司馬遷開始《史記》的寫作。

漢武帝天漢三年，李陵兵敗投降匈奴，漢武帝震怒，滿朝文武都認為李陵罪大，全家當誅，司馬遷則爲李陵辯護，觸怒武帝，被施以腐刑，對此他曾表示「禍莫大於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，而詬莫大於宮刑。刑餘之人、無所比數、非一世也」。出獄後，司馬遷改任中書令，發憤撰寫史書，完成了中國第一部紀傳體通史——《史記》。《史記》最初沒有書名，司馬遷將書稿給東方朔看過，東方朔佩服不已，於是將其命名為《太史公書》，後來也稱《太史公記》為《史記》。司馬遷完成《史記》後，知道該書不被當世所容，故預先將副本存之名山，流傳後世。

公元前91年戾太子事件發生，司馬遷好友任安接到劉據發兵命令，但按兵不動，事後以「坐觀成敗」之罪名處斬。任安曾寫信勸司馬遷多「推賢進士」，司馬遷當時沒有回信，後給獄中的任安寫了一封回信，就是著名的《報任安書》。

對於司馬遷的死，歷史上沒有明確記載，使得卒年無法確定，死因也眾說紛紜。有人認為司馬遷一直到漢昭帝年間善終，有人認為司馬遷完成《史記》之後，便隱居山野，不知所終，故無從查考。也有由於《報任安書》的直抒胸臆，引起武帝不滿，將司馬遷處死。



2. 撰著史記的動機

司馬談臨終前他難過地對司馬遷說：「我死以後，你必為太史。做了太史，莫忘了我的遺願。今大漢興盛，海內一統，上有明主賢君，下有忠臣義士。我身為太史，而未能記載，愧恨不已。你一定要完成我未竟之業！」司馬談死後，司馬遷繼任父職為太史令，此後，他秉父遺志看手準備編寫《史記》。

　　天漢二年，李陵出征匈奴時被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。消息傳到長安，武帝大怒。武帝問司馬遷有什麼意見，司馬遷說：「李陵轉戰千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此。他雖投降，尚屬情有可原。臣以為只要他不死，他還是會效忠漢朝的。」盛怒中的漢武帝聽了司馬遷這番話，認為他是為李陵辯解，是在故意貶低當時正在打匈奴而又很不順利的李廣利，司馬遷則受「腐刑」（宮刑）。他經過六年的囚禁生活，征和元年終於出獄。從此他埋首奮發著述，終於完成了「究天人之際，通古今之變，成中家之言」的巨著──《史記》。 　　



3. 史記的體例.類別篇次簡述.史學及文學地位

《史記》有本紀十二，列傳七十，世家三十、表十、書八，共一百三十篇，五十二萬五千六百字，記載了從黃帝至漢武帝約三千年間史事。「本紀」是全書的總綱，記載歷代帝王的世系。「世家」記述王侯封國、開國功臣和有特殊地位、特殊影響的人物，多數可視為「國別史」，諸如「晉世家」、「孔子世家」等。「列傳」所佔篇幅最多，可分兩大類：一類是人物傳記，所記人物涉及貴族、官僚、政治家、軍事家、文學家、策士、遊俠、占卜者、俳優等社會各個階層。另一類是對少數民族的記載。前一類列傳有「伯夷列傳」，「孫子吳起列傳」、「刺客列傳」、等；後一類有「匈奴列傳」、「朝鮮列傳」等。「表」以譜列帝王、諸侯、將相大臣的世系、爵位和簡要政績，以年代遠近、史事繁簡而別為世表、年表、月表。今人觀之，也可分為大事表和人物表兩類，諸如「十二諸侯年表」、「高祖功臣侯者年表」等。「書」，分門別類記述歷代曆法、禮樂、經濟等典章制度，反映了社會生活的各個方面，諸如「禮書」、「樂書」、「河渠書」、「平準書」等等。其中尤以「平準書」最為精彩，記社會經濟狀況，特別是漢朝經濟政策的演變，開後代正史「食貨志」之先河。

歷來人們稱《史記》是紀傳體史書，強調本紀和列傳的重要性。其實，作為全書的組成部分，表、書、世家都有紀、傳不能代替的獨立的價值，嚴格地說，它應是紀傳志書體，是一種綜合體史書。

《史記》對後世史學和文學的發展都産生了深遠影響。魯迅稱譽《史記》爲「史家之絕唱，無韻之離騷」。趙翼《廿二史劄記》說：「司馬遷參酌古今， 發凡起例，創為全史，本紀以序帝王， 世家以記侯國，十表以繫時事，八書以詳制度，列傳以誌人物，然後一代君臣政事賢否得失，總彙於一編之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其範圍，信史家之極則也。」


司馬遷的學術思想，在中國古代思想文化史上佔有重要突出的地位。《史記》被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」，是當之無愧的