談林後六章：信與不信原不相配

其實歌林多後書六章14節「你們和不信的原不相配，不要同負一軛」

「很難」解釋成不能與非基督徒結婚。

當然你可能聽過太多人把這段聖經解釋成不可跟非基督徒結婚，我要說這樣的解經

太不注重上下文了。

請看 經文林後六章14-18

你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？

光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列〔彼列就是撒但的別名〕有甚麼相和呢？

信主的和不信主的有甚麼相干呢？　神的殿和偶像有甚麼相同呢？
因為我們是永生　神的殿，就如　神曾說：我要在他們中間居住，
在他們中間來往；我要作他們的　神；他們要作我的子民。
又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，

我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。

若是要解釋14節的「不要同負一軛」，我們寧可把他解釋成工作上的伙伴，強過解釋成為夫妻。

「原不相配」更不是用來解釋成男女夫妻配對，我手上好幾個翻譯本根本就沒這句，還有幾個翻譯本是翻成「與人共事」。

單就十四節來討論


新標點合和本「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義

有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？」
現代中文譯本：「不要跟不信的人共事；他們跟你們是不能同負一軛的。

正和邪怎能合作呢？光明和黑暗怎能共存呢？」

當代聖經：「你們不可和不信主的人密切連繫，共同進退。正義和不義有甚麼合作的可能呢？光明和黑暗怎能共存呢？」

新譯本：「你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？」
「同負一軛」是用來比喻一同工作的。14節意思是說：不要跟不義的人一起做不好的事。

請注意看上下文，這一段的聖經重點是在說基督徒要跟未信之人有分別，要從不義、黑暗、撒旦的權勢、不信、偶像、不淨、、、、中分別出來。不是在講婚姻關係。

相關的婚姻問題保羅在哥林多前書第七章 ，有詳細的提到，請自己參閱。不過林前第七章保羅沒有提到是不是可以跟未信主者結婚。（只提到婚後才信主的人，該如何對待未信主的另一半） 。

雖然如此，我還是勸各位要好好的在基督徒中找對象。畢竟信仰若是占你生命中的很大一部份，你卻無法把這樣的東西與你最親密的人分享，那會是很痛苦的。 另外我看過的例子：

若是與未信者結婚，婚後八九成會跟著離開教會。 真正堅忍下來的，繼續待在教會的很少，能把未信的另一半帶信主的 更少，何況要付上多少的代價呢？ 勸大家還是偷點懶，找相同信仰的人嫁娶的好。

我看過的例子有是未信主的丈夫婚前婚後都不阻撓妻子上教會的，若是真能溝通好可能也還好，不過很不多。

我的親友裡頭就有丈夫婚前陪她上教會，婚後阻止妻子、小孩上教會的。對於信仰的態度若是你連自己都覺得不太能堅持了，你還能相信婚前婚後可能會改變的人（你的另一半）嗎？

TO: SUNNY

「邏輯同批判思考」有其限制。要將無限的神硬套入人的思考方式裡，又怎能完全認識神。

要修正你的說法：
使你因『偏差地』認識基督教而離開神

需知道如果你有一個非基督教伴侶
你遲早會畀佢迫害（用邏輯同批判思考迫害你）
致使你因全面地認識基督教而離開神
所以信與不信的確係不相配o既

2008-09-25 10:30:15 補充：
你身為人，不用人的思考方式難道用甚麼？
用神的思考方式？你是神嗎？
你既不用人的思考方式，神的思考方式人又不可能用得了。
簡單而言你就是不打算思考。

如果大部份傳道人和牧師，都贊同「信與不信原不相配」亦指適用於愛情這範疇，我們就應當順服他們的教導。
何解？因為聖經的原則，是應用在我們生活各個層面，並非只狹窄地適用於單方面。
所以「信與不信原不相配」原則，除了適用於屬靈工作夥伴的挑選、屬世工作夥伴的桃選外，也包含了婚姻夥伴的選擇上的建議。
但我補充，它是聖經給我們的建議，說明了智慧人的選擇，然而，我不認為它是一條誡命，硬要所有信徒遵守，只不過它道出了世間的真理，就是「信與不信原不相配，不能同負一軛」
而事實上，許多統計與調查，皆指出信仰上不協調，真是導致婚姻生活美滿的程度減低，甚至常常產生衝突呢！
聖經有處地方，指明我們不能與罪惡的人同心同夥，可以看以弗所書：
5:5 因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
5:6 不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
5:7 所以，你們不要與他們同夥。

未信主的人，的確如上述所說，與我們有很大的不同。如果你的另一半，正拜偶像，你能與他同心嗎？