聖經的作者

1．五經
創世記至申命記，這五卷書是摩西寫的。不單耶穌曾這樣說，保羅在他的書信中亦引利未記的話，他說這是摩西說的（羅10：5）。摩西寫了這5本書，詳細說出天地的來歷以及以色列國的初期史。
創世記——又稱為“起始”的書，說萬物的起始。

出埃及記——又稱為“出離”的書。
利未記——又稱為“眾律法”的書。
民數記——又稱為“旅程”的書。
申命記——又稱為“重述”的書。


約書亞記——記載以色列人不再在曠野漂流，而要渡過約但河。
士師記——神設立士師來治理以色列的國政。路得記——記載猶太地饑荒，有一個女人名叫拿俄米，她逃到摩押地，她的兒子娶了路得為妻。
列王治國——撒母耳記上至歷代志下，共六卷。


以斯拉記——猶太人在外國70年，期滿返國。
尼希米記——重建城牆。

以斯帖記——記載不回國的猶太人，他們在波斯得蒙神的拯救。
3．詩歌
約伯記至雅歌和耶利米哀歌，共六卷。
約伯記——約伯是個義人，他敬神愛人，但他受苦也獨多。這
詩篇——當我們受苦時，神就要用詩篇來安慰我們。
箴言——它是一本論智慧的書，教導我們怎樣待人，這是一本最好的處世良箴。
傳道書——論“虛空”。
雅歌——論基督和教會的愛與交通。
先知書大概可分為兩類：大先知書——以賽亞書至但以理書；小先知書——何西阿書至瑪拉基書。所謂“大”與“小”，並不是說他們的地位大小，工作大小，乃是按所寫的多少而分的。

被擄前的先知：約拿，他對尼尼微說預言（主前862年）；阿摩斯與何西阿，是對十個支派（以色列）說的；約珥、俄巴底亞、以賽亞、彌迦、那鴻、哈巴穀、西番雅與耶利米，是對猶大說預言的。

被擄時的先知：以西結與但以理。以西結是在鄉間，但以理是在巴比倫的京都內。

被擄後的先知：哈該、撒迦利亞與瑪拉基。他們指揮與安慰那些回國建殿與建城牆的百姓。

先知書中有預言與教訓等。他們不只說預言，而且有勸勉與督責等。
以賽亞書——是舊約的福音，是一本非常重要的書。
耶利米書——耶利米是個流淚的先知，他受苦獨多。他是個政治家，更是個最大的先知（不算施浸約翰在內）。他雖然沒有行過神跡，但神藉他顯明神的心意。他講神的公義，宣告刑罰的來臨。本書論及個人的得救，又論神的愛。
以西結書——述說神的榮耀因百姓犯罪而離開聖殿，以後再歸回但以理書——這是本很重要的先知書。
何西阿書——這書論以色列（耶和華的妻）對神不忠心，並勸她歸回。

約珥書——約珥對猶大說預言。
阿摩斯書——阿摩斯是猶大人，但他對以色列人發預言。
俄巴底亞書——俄巴底亞論“以東”（俄1：1）。以東是以掃的後裔。他敵對“雅各家”，所以神的報應終必臨到他。

約拿書——神差約拿到尼尼微城傳道，但他不順服神，所以神就要管教他。
彌迦書——彌迦是猶大的先知，但他也向撒瑪利亞說預言。全
那鴻書——約拿曾到尼尼微傳道，尼尼微城的人悔改了。

哈巴谷書——哈巴穀是個“信心”的先知。他論“義人因信得生”（2：4），亦論迦勒底人所受的刑罰。

西番雅書——總意是論神的嚴厲和恩慈。全書所論的大題是神以公義刑罰猶大，但神仍然愛她，且應許使她得復興。

哈該書——哈該論猶大人回國與建殿。哈該責備百姓不再建造神的殿；他又說這殿要比以前的殿更榮耀。

撒迦利亞書——撒迦利亞比哈該年輕。
瑪拉基書——這是舊約末後一本書，書中多責備（因百姓與祭司都敗壞極了）。他又預言彌賽亞的兩次來臨，並預言兩位先鋒。

聖經是神所默示的。因此，聖經是聖靈默示不同的作者而寫成的。整本聖經有一個共同的作者「聖靈」。