請幫我語譯韓愈的原毀

韓愈＜原毀＞譯文
古代的君子，他們要求自己既嚴格又全面，他們對待別人既寬緩又儉約。嚴格又全面，所以他們不會怠惰；寬緩又儉約，所以別人就高興去做善事。聽說古代有個叫舜的人，他的為人，是個仁義的人，他們就研究舜之所以為舜的道理，並且責問自己說：「他是一個人，我也是一個人，他能夠這樣，為什麼我卻不能？」日夜思考這事，改掉那些不像舜的，加強那些像舜的。聽說古代有個叫周公的人，他的為人，是個多才多藝的人，他們就研究舜之所以為舜的道理，並且責問自己說：「他是一個人，我也是一個人，他能夠這樣，為什麼我卻不能？」日夜思考這事，改掉那些不像
周公的，加強那些像周公的。舜是一個大聖人，後代沒有人比得上他；周公是一個大聖人，後代沒有人比得上他。這個人居然說：「比不上舜，比不上周公，這是我的缺點啊！」這不就是責備自己既嚴格又全面嗎？對於別人，就說：「那個人能夠這樣，這就可以算是好人了；能夠把這個做好，這就可以算是有技能的人了。」只採取他的一個優點，不要求他要有兩個優點；只論他的現在，不追究他的過去；戰戰兢兢的只怕別人不能得到為善的好處。一件善事是容易做的，一種技能是容易學會的。對於別人，他會說：「他能夠這樣，那也就夠了。」這不就對待別人既寬緩又簡約
嗎？
現在的君子卻不是這樣，他們要求別人周詳得很，要求自己卻很疏略。周詳，所以別人很難去做善事；疏略，所以自己的收穫很少。自己沒有好的表現，卻說：「我能把這事做好，這也就足夠了。」自己沒有本領，卻說：「我能做到這樣，這也就足夠了。」外面用來欺騙別人，裡面用來欺騙自己，還沒有一點收穫便停止了。這不就是對自己的要求太疏略了嗎？他們對於別人，就說：「他雖然能夠這樣，他這個人卻是不值得稱道的；他雖然能夠把這件事做好，它的功用卻是不值得稱道的。」只提他的一個缺點，卻不計他的十個優點；只追究他過去的表現，不考慮他現在的成就
；戰戰兢兢的只怕別人有名望。這不就是要求別人的太周詳了嗎？這就叫作不用要求別人的要求自己，而用聖人的條件去要求別人，我實在看不出他尊重自己的地方。
話雖這麼說，這樣做的人也是有他根本的原因的，就是怠惰和忌妒。怠惰的人不能修養自己，忌妒的人害怕別人修養自己。這個我常常試驗證明過了，我曾試過告訴許多人說：「某人是一個良士，某人是一個良士。」那些附和別人的人，一定是這個人的朋友；否則，就是跟他疏遠、和他沒有利害關係的人；否則，就是怕他的人。如果不是這樣，個性強的，一定會語言上表現出憤怒；懦弱的人，一定會臉色上表現出憤怒。我又曾對許多人說：「某人不是一個良士，某人不是一個良士。」那些不附和別人的人，一定是這個人的朋友；否則就是跟他疏遠、和他沒有利害關係的人；
否則，就是怕他的人。如果不是這樣，個性強的，一定會語言上表現出喜悅；懦弱的人，一定會臉色上表現出喜悅。因此，事情作成功，毀謗就跟著來；德行高尚，毀謗也就隨之而來。
唉！士人處在這個時代裡，希望名聲顯揚，道德流傳實在太難了。那些在上位而準備有所作為的人，聽到我這一番言論，如果能夠把它牢記在心，那麼這個國家或許可以治理得很好吧！