在台灣,凡是有道教廟宇,在神像前幾乎都有一到數對筊杯。「筊杯」也稱「杯」,故閩南語「擲筊」又名「跋杯」。然而筊杯並非僅在廟中使用,家中有供奉祖先者,往往也會備有一對筊杯。
擲筊是一種道教信仰問卜的儀式,普遍流傳於華人民間傳統社會。「筊杯」是一種占卜工具,是世俗之人所用以與神明指示的工具。「筊杯」有時會倒過來稱之為「杯筊」。多用竹、木等材質做成,兩個為一對,呈立體的新月形狀,每一個稱為一「支」,並分有正反面,凸起部份稱為「陰面」(也就是反面),平面的部份則稱為「陽面」(也就是正面)。
筊杯的大小一般以手掌能合住為原則,但也有特別製作的大型筊杯,在民間信仰中,特殊尺寸的筊杯也必須請示神明是否合意。儀式內容是將兩個約掌大的半月形,一面平坦、一面圓弧凸出之筊杯擲出,以探測神鬼之意。
下列是陽陰組合的說明:
一陽一陰(一平一凸):稱之為「聖杯」(或「聖筊」)表示神明認同,或行事會順利。但如祈求之事相當慎重,多以連三次聖杯才做數。
兩陽面(兩平面):稱之為「笑杯」(或「笑筊」),表示神明還未決定要不要認同,行事狀況不明,可以重新再擲筊請示神明,或再次說清楚自己的祈求。
兩陰面(兩凸面):稱之為「陰杯」(或「怒筊」),表示神明不認同,行事會不順,可以重新再擲筊請示。
在民間信仰中,擲茭有幾個約定俗成的禮儀如下:
擲筊通常以三次為限。
擲筊前需在神靈面前說明自己姓名、生日、地址和請示的事情。
擲筊前雙手要合住一對筊杯,往神明面前參拜之後,才能鬆手讓筊杯落下。
圖片參考:
http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_1.gif
2008-09-18 01:49:28 補充:
中市/南天宮擲聖筊比賽 23日登場
台中市東區的南天宮,是供奉關聖帝君香火鼎盛的廟宇,廟頂高達一百四十六尺的關聖帝君神像更是東區地標之一。為了籌募整修經費,廟方將於23日舉辦信眾擲聖筊比賽,只要捐助香油錢一千元並連續擲三個聖筊就能參賽,在決賽中優勝者可獲豐田轎車一輛。
2008-09-18 01:49:42 補充:
位於台中市東區旱溪的「南天宮」,是台灣第一座堂皇宏偉的關聖帝君信仰中心,創建於民國四十一年,民國七十三年四月,廟宇在六樓頂樓興建安座中部地區最高、最大的關聖帝君大聖像(高達一百四十六尺),供善男信女瞻仰崇敬膜拜。由於關聖帝君靈威顯赫,香火鼎盛,前來參拜信徒絡繹不絕。六年前的九二一大地震,「南天宮」廟宇本身和關聖帝君大聖像,因強震受損,雖然廟宇本身已整修完成,但廟方目前正進行關聖帝君大聖像內部和外部的大整修,由於費用高達四、五百萬元,對廟方財務是一大負擔,需要善男信女發願捐助。
2008-09-18 01:50:08 補充:
廟方表示,為了鼓勵及感謝信徒的捐助,將舉辦擲聖筊比賽活動,在7月23日以前接受信徒報名參加,信眾只要捐助香油錢一千元,即可參加擲聖筊比賽活動,連續三個聖筊者就可參加二十三日的決賽。
廟方也為23日的決賽提供豐富獎品,決賽當天依個人擲聖筊的多寡決定名次,頭獎是豐田轎車一輛、二獎摩托車一部、三獎冰箱一台、四獎二十九吋電視機一台、五獎DVD一台、六獎腳踏車一台。