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前題:你所講的敬拜會是靈恩派,絕對是基督教的異端(極端)。所以你的經歷(第一個印象)對你之後的信仰路有影響!
Q1:1)驅鬼算不算是神透過先知來行神蹟的一種?
(基本上每一個基督徒都可以趕鬼。而趕鬼是一種基本權柄,不是神蹟。)
怎樣趕鬼
當我們注意以上幾個“不可”之後,就當趕逐汙鬼了。
如果不是在特殊的情況下,最好兩三個人或更多的人一同趕鬼。
趕鬼之前,各人應當祈禱認罪,潔淨自己。如果遇到污鬼的指控,就當喝令牠住口,說,因為主的寶血已洗淨我們一切的罪了。
當唱有關十字架、寶血、得勝這一類的短歌。
當背誦一些有關經文,例如,路10:17-20,彼前1:18-19,雅4:7,啟12:11等。
之後,我們可以一個個奉主耶穌基督的名趕鬼,或者一同開聲喝令汙鬼出去(徒16:18)。
有時,幾個鬼一同附在一個人身上。一個鬼出去了,其牠鬼會躲藏起來,我們就當繼續把所有的鬼點名趕走。
如果污鬼仍然不出去,我們就可以奉主耶穌基督的名捆綁牠(不是捆綁魔鬼,因魔鬼是要在主耶穌降到地上時,才被捆綁的)。鬼是可以被捆的,當我們奉主耶穌基督的名捆綁牠時,牠就會被鐵鏈鎖住了。
如果遇到頑固的鬼,我們就當禁食禱告(太17:21)。幾個人同心禁食禱告、倒空自己、自潔求赦、求主加力。大家認為時候到了,就再一同去趕逐牠。
如果惡者仍然不出去,就當再一次查看他身上或他的家中,看是不是還有遺留未清的咒物。當我們徹底清除咒物後,就再按上面方法奉主耶穌基督的名驅逐牠。
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http://andrewor.info/Lamb Book/HTML_Big5/GET AWAY DEVIL (51).HTM
Q2:2)現今屬靈的神職人員、教友,又會不會如《聖經》中的先知一樣,有幫人驅鬼的能力呢?
同上。
Q3:如何「防備(或分辨)假先知」?
異端的特征
今日的異端無奇不有,日新月異,單實際是往日歷史裏一些異端的“借屍還魂”,“換湯不換藥”,不過,從另一個角度來看,現在的旁門左道,由於時代、區域背景不同,與以前的異端,在形式上,在發展的趨勢上都有不同。所以我們要加倍的小心,謹防異端的混入。
(1) 否認聖經是信仰的最高權威
他們自稱是“真教會”,是信仰最純正的,並認為在聖經之外又有“新的啟示”或“經典”。認為他們創辦人的言論或著作,是最高的權威。由於異端常抱著“唯我獨尊”的心誌,所以他們不向未信主的人傳道,。而是專向基督徒“下手”,專門迷惑神的選民,這也應驗了主在太24:24節的話。
(2) 否認三位一體的神
我們所說的三位:指有三個位格,即:聖父、聖子、聖靈。一體:指雖有分別,卻是一位神(永生神),是同時永存、同本性、同屬性、同能力並同榮耀。
異端的領袖或創辦人,常把自己神格化,讓人把自己當成敬拜的對象,讓自己有神聖超凡的地位,且常稱自己是“最後的先知”“末世最後的仆人”“再臨的基督”“女基督”。。。。
(3) 否認“因信稱義”的福音
羅3:23-24“因為世人都犯了罪。。。。如今卻蒙神的恩典。。。就白白稱義”。異端認為要憑守律法和人的好行為,或聽從創始人的話、教訓,或哭(重生派)。他們也時常說一些恐嚇人的話:“災禍臨到”“主向你討債”“咒詛”。。。。借此嚇唬一些信心軟弱的人。
(4)過分的強調末世的來臨。傳揚末世世界的可怕,自認為是最了解末世的奧秘,只有加入他們的才可避免災難,更有些異端定出明確的日期,說是世界末日。
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http://hi.baidu.com/????ҧ/blog/item/2d22da037c6d6fed09fa93b3.html
2008-09-21 16:54:18 補充:
A:(馬太福立7章15節)
是對假先知和假師傅講的,很多聖經本都有黑大標題所標。
2008-09-21 17:01:40 補充:
B:敬拜會的性質我不太清楚。但網上有很多網友都話其教會是靈恩傾向的教會。靈恩派是什麼?—參:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%88%E6%81%A9%E6%B4%BE
其實你可以去網上打靈恩派就有很多資料了,以級機險在哪裡。
2008-09-21 17:01:57 補充:
C:如何趕鬼?
主耶穌道成肉身時,祂不但自己趕鬼,也給門徒權柄趕鬼。耶穌說:“我已經給你們權柄,可以踐踏蛇(代表魔鬼)和蠍子(代表邪靈),又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麽能害你們。”(路10:19)
趕鬼首先要辨認被鬼附的征兆:
1.有特別的力量(可5:3~5)。鐵鏈腳鐐會被他們掙斷,奔跑時速度甚快,有時數人抓住都摔開。
2.有特別的知識(徒16:16,)
最主要是基督徒趕鬼前要先認罪,之後,我們可以一個個奉主耶穌基督的名趕鬼,或者一同開聲喝令汙鬼出去(徒16:18)。
2008-09-27 20:23:58 補充:
因為新約時代有很多的歷史原地都已經過去。聖經有些地方是給當代的人明白的,而且是當時流行的如:聖殿,先知,使徒,戴面沙等等。
看看什麼是文士:文士與法利賽人相關的猶太教派。文士在聖經時代是男人,通常是祭司,他們的職業就是抄寫聖經,向人們傳受神的律法,他們常常專心於瑣碎的細節和忽視律法的精神,因而受到人們的忽視。他們極專心於自己的工作,只要有微小的差錯,他們就會將羊皮紙放到一邊並重新開始抄寫。在基督時代,文士與法利賽人一同工作,研究律法、摩西五書,
2010-05-20 23:07:45 補充:
其實問題不是在於答案,只是觀點與角度的問題。在基督徒來講,驅鬼好清楚已經講明是一種權for基督徒,嚴格說是奉神的名而行的一種舉動,我不知是不是神蹟,在你的定義上。就不是基督徒的人來說根本發問已經是一個多餘之舉,講多都曬氣。所以你問幾多次其實都無咩用,問題是出於你心已經有答案,何必再次發問。