時時聽教會d神父講人死了會上天堂
聖經那裡講過人死了會上天堂呢?
只有講到人死了係無知識好像睡了的人
將來等待復活
但教會就時時都話人死了就上天堂
是基督教想出來定真是聖經提倡的呢?
天堂----聖經那裡講過人死了會上天堂呢?
2008-09-13 12:33 am
回答 (5)
2008-09-20 6:57 am
2008-09-16 5:00 am
有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://groups.msn.com/jlovem/page19.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2592&LastModified=4675547278918763628
以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw
內容：
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論
2008-09-26 21:22:51 補充：
天堂陰間確實存在，絕不是虛構、為了恐嚇或從其他文明抄襲來的！
許多人確實經歷了不可思議的經驗
天堂陰間經歷
http://groups.msn.com/jlovem/page13.msnw
（有數十篇真實故事！也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式）
（的確有“另一個世界”存在！別輕忽！）
http://groups.msn.com/jlovem/page19.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2592&LastModified=4675547278918763628
以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
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內容：
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論
2008-09-26 21:22:51 補充：
天堂陰間確實存在，絕不是虛構、為了恐嚇或從其他文明抄襲來的！
許多人確實經歷了不可思議的經驗
天堂陰間經歷
http://groups.msn.com/jlovem/page13.msnw
（有數十篇真實故事！也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式）
（的確有“另一個世界”存在！別輕忽！）
2008-09-16 5:00 am
許多人確實經歷了不可思議的經驗
天堂陰間經歷
http://groups.msn.com/jlovem/page13.msnw
（有數十篇真實故事！也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式）
（的確有“另一個世界”存在！別輕忽！）
天堂陰間經歷
http://groups.msn.com/jlovem/page13.msnw
（有數十篇真實故事！也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式）
（的確有“另一個世界”存在！別輕忽！）
2008-09-14 3:41 pm
創2:17說： “只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”
對亞當來說，他顯然知道死是甚麼意思，因為他必然看過動物死去。
動物的死與人類的死是相同的：
傳3:19,20 “因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。”
所以，亞當清楚明白死亡是毫無知覺的：
傳9:5說 “活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。”
亞當也明白一旦死去，便會歸回塵土：
創3:19說 “你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。”
“歸回塵土” 即表示人和動物都是血肉之軀，一旦死去，身體便停止運作。大腦也終止運作，思想能力也隨之失去。
詩146:4說 “他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。”
所以，人是沒有所謂 “靈魂”，人死後也不是到天堂或地獄，反之是毫無知覺地等待復活。所以耶穌說人死就像睡了一樣，等待復活時醒來。
耶穌在約11 :11-14這樣論及死去的拉撒路：“耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。門徒說：主阿，他若睡了，就必好了。耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。”
拉撒路的姊姊馬大也相信人死後是等待復活的。她在約11:24說： “我知道在末日復活的時候，他必復活。”
拉撒路死了4日便復活了，他是耶穌的好朋友，在這4日，他有沒有升到天堂生活呢？若有，這奇妙的經歷必引起很多人的查問，但卻找不到這樣的記述。
另一方面，若拉撒路在天堂裡享福4日，耶穌卻要將他放回地上生活，再受人間苦難，對拉撒路來說，是仁愛的做法嗎？所以答案很明顯，拉撒路在這4日裡毫無知覺，就像睡了一樣。
顯然，拉撒路和馬大必然深信耶穌在較早時所說過的話：
約5:28,29“你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。”
現在，耶穌施行復活的奇迹，作為證據以表明“時候要到” “在末日復活的時候”，死了的人必會復活獲得永生。
當上帝創造人後，安置人在那裡生活呢？
創2:8 “耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。”
伊甸園是在地上而非天上的，有四條河流流經的：
創1:28 “有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。”
假若亞當夏娃沒有犯罪，他們便不會死，自然繼續在地上永遠生活了：
創2:8 “只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”
聖經表示上帝沒因人類的反叛而改變他的旨意：
詩89:34 “我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。”
賽45:18 “我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。”
瑪3:6 “因我─耶和華是不改變的。”
雅1:17 “各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。”
後來，上帝向他的百姓多次重申在地上享永生的應許：
詩37 :11 “但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。”
詩37 :29 “義人必承受地土，永居其上。”
箴2:21 “正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。”
賽45:18 “創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。”
太5:5 “溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。”
先知們也多次描述地上樂園的情景：
賽65:21-23 “他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃；因為我民的日子必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的必長久享用。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。”
彌4:4 “人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。”
總的來說，上帝希望大部份的基督徒在地上樂園享永生而不是上天堂。
對亞當來說，他顯然知道死是甚麼意思，因為他必然看過動物死去。
動物的死與人類的死是相同的：
傳3:19,20 “因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。”
所以，亞當清楚明白死亡是毫無知覺的：
傳9:5說 “活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。”
亞當也明白一旦死去，便會歸回塵土：
創3:19說 “你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。”
“歸回塵土” 即表示人和動物都是血肉之軀，一旦死去，身體便停止運作。大腦也終止運作，思想能力也隨之失去。
詩146:4說 “他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。”
所以，人是沒有所謂 “靈魂”，人死後也不是到天堂或地獄，反之是毫無知覺地等待復活。所以耶穌說人死就像睡了一樣，等待復活時醒來。
耶穌在約11 :11-14這樣論及死去的拉撒路：“耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。門徒說：主阿，他若睡了，就必好了。耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。”
拉撒路的姊姊馬大也相信人死後是等待復活的。她在約11:24說： “我知道在末日復活的時候，他必復活。”
拉撒路死了4日便復活了，他是耶穌的好朋友，在這4日，他有沒有升到天堂生活呢？若有，這奇妙的經歷必引起很多人的查問，但卻找不到這樣的記述。
另一方面，若拉撒路在天堂裡享福4日，耶穌卻要將他放回地上生活，再受人間苦難，對拉撒路來說，是仁愛的做法嗎？所以答案很明顯，拉撒路在這4日裡毫無知覺，就像睡了一樣。
顯然，拉撒路和馬大必然深信耶穌在較早時所說過的話：
約5:28,29“你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。”
現在，耶穌施行復活的奇迹，作為證據以表明“時候要到” “在末日復活的時候”，死了的人必會復活獲得永生。
當上帝創造人後，安置人在那裡生活呢？
創2:8 “耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。”
伊甸園是在地上而非天上的，有四條河流流經的：
創1:28 “有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。”
假若亞當夏娃沒有犯罪，他們便不會死，自然繼續在地上永遠生活了：
創2:8 “只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”
聖經表示上帝沒因人類的反叛而改變他的旨意：
詩89:34 “我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。”
賽45:18 “我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。”
瑪3:6 “因我─耶和華是不改變的。”
雅1:17 “各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。”
後來，上帝向他的百姓多次重申在地上享永生的應許：
詩37 :11 “但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。”
詩37 :29 “義人必承受地土，永居其上。”
箴2:21 “正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。”
賽45:18 “創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。”
太5:5 “溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。”
先知們也多次描述地上樂園的情景：
賽65:21-23 “他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃；因為我民的日子必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的必長久享用。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。”
彌4:4 “人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。”
總的來說，上帝希望大部份的基督徒在地上樂園享永生而不是上天堂。
收錄日期: 2021-04-13 16:04:57
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