世界末曰近了,世人應該及時行樂?

根本新約預言公元一世紀世界末日，已徹底破產接近二千年：
新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨
http://www.catcatforum.com/discuz/viewthread.php?tid=852090

更多落空預言：

推羅預言
http://blog.xuite.net/luciferous/holan99/8790245?p=4

張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/ywtg53
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

2008-09-17 13:35:51 補充：
其實《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本：
http://*****/32r8fn

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/2ngjb7

及時行樂並唔能夠將世界末曰推遲.
大同是何人?

都是卑鄙人類所種下的惡果,終於現在要人類一力承擔.

少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。（傳十一9）

潘霍華被拉進納粹的集中營。他每天都面對著死亡的陰影。他的朋友一個一個的被處決了，他也不知道他能否活到明天。 活死亡的陰影下，潘霍華並沒有放棄他對信仰的堅持。假如他改投納粹的懷抱，他便可脫離苦難。但他面對死亡的陰影，他更明白那「永恆的盼望」。因著那永恆的盼望，他能面對一切的苦難。他明白到「地上生命的終結，便是永恆生命的開端」。
世界要滅亡，在世上的一切也有終結的時刻。弔詭的，是人生的終結，卻是永恆生命的開端。
永恆生命是「永生」還是「永死」，卻取決於人在今生的抉擇。相信主耶穌基督，並在在今生作一個「行道者」而不是聽了就忘記，便不致滅亡。

沒有永生指望的人,相信會及時行樂.

基督徒是有永生盼望的.

聖經的解答是:
太24:37-39---[挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日． 不知不觉洪水来了、把他们全都冲去．人子降临也要这样]

上帝要重罰不理警告的人, 基督徒又應否及時行樂呢?

其實, 就算不是基督徒, 也應該意識到[全球暖化,打風,地震,水浸,農作物失收,世人餓死在馬路上,大陸被水浸.戰爭到處都是]這些問題。

就算不是基督徒, 也好應該想一想怎樣去面對。

繼續吃喝嫁娶? 的確可以。[那就由下一代去承擔吧, 還正我還未太感受到。]就是大部份人的想法。就算有點學識的人, 也是一樣, 視生態危機如大狗視小貓一樣。

對本人來說, 這確實費解。
學過天文地理的人, 竟不知當下處境; 細覽歷史的人 ,竟不知成敗為何, 堅決要重蹈前人覆切; 受過語文教育的人, 看書不懂看上下文。久經數學訓練的頭腦, 常常被情緒主導。

就算上帝不帶來審判, 人也快要自己毀滅自己了, 卻還可以將一切推給有信仰的人去思索?!

這就像甚麼呢? 就像螞蟻和蟋蟀的故事中, 那隻撓起雙手, 嘲笑螞蟻白廢心機的蟋蟀一樣。最後結果如何呢?

大同近了, 誰能覺醒呢?

活在當下平常心，所謂「行樂」是要看定義和價值觀是否正確．
行樂並不等於怕執輸無節制、沉淪放縱、淫行墮落．
人即使得了全世界，若喪失了靈魂，為他有何益處？

任何人也該及時行樂

那麼現在是時候嗎？

現階段的現象沒什麼大不了

世界末曰近了，但看看人類普遍的壽命，就該知道自己的死期近多了

所以，哪怕有一天我們該行樂，也不會是因為世界末曰臨近