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中國古代皇帝的服飾基本上分為三大類，即禮服、吉服和便服。龍袍屬吉服的一種，服上繡紋以龍為主，故得此名。龍袍的特點是盤領、右衽、黃色。龍袍比禮服略低一等，是皇帝在普通吉慶宴會、接見朝臣時所穿的服裝，也是我們最常見的皇帝服飾。
漢文帝劉恆穿的龍袍第一次採用黃色，這種顏色一直延用到明清。據明代的地方志集《蘇州府志》卷一四七記載，在明代萬曆二十九年（公元1601年）宦官孫隆到蘇州充當稅監，督造龍袍。真正的龍袍傳世不多，一九五七年在北京十三陵定陵發掘的出土文物中就有用緙絲製成的龍袍。

古時稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數，通常象徵著高貴及神聖而不可侵犯，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載也繡有九條龍。從傳世龍袍實物來看，四條正龍往往繡在龍袍最為顯要的位置──即前胸、後背和兩肩，而在前後衣襟部位各有兩條行龍，這樣前後望去都是五條龍，寓意九五之尊。正龍是只有皇帝才能用的龍紋──龍身盤旋，頭居其中，正視前方，姿態威儀無比。這樣，前後總共只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認為還有一條龍是皇帝本身。但實際上這條龍確實存在著，只是被繡在衣襟裡面，一般不易看到，要掀開外面的衣襟才能看到。如此一來，每件龍袍實際為九龍，與九五之數正好相合。

除了這九條主龍外，在龍袍的腰部、袖口、雲領上也繡有龍紋，不過體態較小。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂「水腳」。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，此寓意為福山壽海，除了表示綿延不斷的吉祥之意外，同時也寓意了「江山一統」和「萬世昇平」。

皇帝的服飾上繡有各種象徵吉祥且色彩艷麗的紋飾圖案，除了龍紋之外，還有鳳紋、富貴牡丹紋、吉祥八寶紋等等。大多在龍袍上的龍紋之間會繡以五彩雲紋、蝙蝠紋、十二章紋等吉祥圖案。龍、鳳紋向來是帝、后的象徵，除了帝、后之外任何人不得使用。而在中國圖紋中，十二章紋則屬最高統治者的專有紋飾，只應用在帝、后和少數親王、將相的服飾上，從未在民間出現過。五彩雲紋是龍袍上不可缺少的裝飾圖案，它既表現祥瑞之兆同時又起襯托作用。紅色蝙蝠紋即「紅蝠」之意，音同「洪福」，也是龍袍上常用的裝飾圖案。

龍袍以明黃色為主，也可用金黃、杏黃等色。

一些王公大臣的衣服上也有龍的紋樣，但和皇帝用的龍是不同的。龍袍專供皇帝穿著，其他官員是不能隨便穿著的，只有得到皇帝親賜才能穿，但在穿著前必須挑去龍的一爪，以示區別。在明朝，經改制後的龍袍，稱為蟒袍，為明朝官員的常服。

皇帝的衣服稱龍袍，臣子的衣服叫蟒袍，一字之差，天壤之別。龍和蟒的區別有很多種說法，比如：龍是五爪，而蟒卻是四爪、三爪或甚至無爪，另外，龍頭上有角，而蟒卻沒有。這些差別雖然細微，但身份差別卻大不相同。龍袍上的紋樣以及所在位置絕對不能有絲毫差錯，許多紋樣只限於用在皇帝服飾之上，這是皇權至高無上的象徵。

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