龍的形態特點(10點快)

龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有鬚、額下有珠的形象。 前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。還有一種說法是有兩角為龍，獨角為蛟，無角為螭，無腳為蠋。

傳說龍能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨。龍後成為皇權象徵，皇帝又稱為真龍天子，皇宮使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚「龍」。中國民間流傳着許許多多關於龍的傳說。

龍，並不是中國才有，很多地方都有，但是所謂的有，只是傳說中有，並沒有人看過；但大家都在說，所以這是一件很奇怪的事情。在中國最常見的就是我們有所謂的十二生肖，這個龍也是十二生肖之一，而十二生肖為什麼又把龍特別提出來，這也是一個奇怪的事情。我們大家都知道十二生肖裡面的動物，所有的動物差不多我們都見過，比如說第一個是鼠，第二個是牛，第三個是老虎，然後到龍的時候，大家好像也知道，但是又沒看過，所以這個龍叫做神龍見首不見尾，就是有聽過這麼一個名字，但是沒有人看到龍這一種動物，所以好像龍在中國的文化裡面佔有很大、很多的影響，比如說有所謂龍頭老大，然後我們中國的皇帝也是以龍自居，都說他佔了龍位，他坐在龍椅上面，皇宮裡面雕刻的東西，也都以龍為主。在人間的權位方面，享有最高權威的帝王位子以外，很多的廟裡面我們也看到有所謂的龍柱，柱子上面都刻或畫著龍，所以我們從這個角度來看，它象徵著一種權威，一種非常崇高偉大，或者是很有權力的一個象徵，所以我們雖然沒有人真的看到它，但是我們好像對它有一個認識，就像我們剛剛講的例子，它有一個作用，就是我們講的「太極」，是一個本體，本體我們看不到，也沒有辦法去研究它，但是它的作用我們可以研究；那同樣的，這個龍我們沒有看到，但是它的作用，我們可以瞭解，因此我們雖然沒真看到龍，但是它的作用可以說無時無刻不在影響我們，中國人當然認為我們是龍的傳人，那也是因為有很多的傳說。在我們中國古代，有幾個跟龍有關的典故，比如盤古開天，有人研究，說盤古跟伏羲氏是同一個人，只是形容他開天闢地那個階段叫做盤古，等到他發明易經的時候就叫伏羲氏，他有前後不同的作用。而提到伏羲氏我們就會想到女媧，女媧跟伏羲氏有人說他們兩人是夫妻，也有人說他們兩個是兄妹，但是不管是夫妻還是兄妹，在那個時代好像並沒有辦法找到另外一個男人，也找不到另外一個女人，所以他們兩個人就代表一個男人一個女人，開天闢地是指沒有人的時候，有了天有了地以後，就開始傳宗接代、嬗遞香火，還是由伏羲氏跟女媧開始，所以這兩位也是我們人類的祖先，就好像基督教聖經裡面的亞當、夏娃一樣。所以亞當、夏娃也好，伏羲氏跟女媧也好，都是代表人類的一個開始，這也是龍的開始。又根據古時候的記載，伏羲氏跟女媧氏他們兩個的圖形就常常是一個蛇的身體，就是人面蛇身，所以就好像是龍的雛型，因為我們沒有人看過龍，而跟龍很接近的就是蛇，所以用蛇的身體來代替，實際上是要形容這個龍，但是形容不出龍，就用蛇來代表，所以好像變成龍蛇一家。在十二生肖裡面，龍年接下來就是蛇年，而二千年這個龍年又很特別，是新的紀元，現在是二十一世紀的開始，二十一世紀一開始就是龍，所以這個龍當然跟往常的龍更不一樣，所以我們要談一談，讓我們對這龍比較瞭解，也好知道我們龍的傳人，到底要傳什麼，到底有什麼使命。




世界各地都有龍的傳說，我們雖然說我們是龍的傳人，但是龍並不是中國獨有的，世界各國都有龍的傳說，有的傳說說龍很好，有的傳說說龍很不好，不管是說它好或壞，反正都沒有哪一個國家對龍完全否定，大家都有關於它的故事或神話，所以從這一點我們可以印證龍是屬於世界性的，不是國家性的，不是民族性的，首先我們不要說因為我們是中國人，是龍的傳人，就好像龍是中國專有、專利，我們沒有專利，別的國家也有，所以這個觀念我們要先瞭解。接下來我們討論一下龍的特性，龍的特性分兩方面，一方面從東方來講，一方面從西方，我們中國是屬於東方，但我們中國人不認為中國在東方，我們認為是在中間，所以叫中國，那麼中間的原因是我們這個民族皮膚的顏色是黃色的，黃色在陰陽五行裡面是屬中，而白色是屬於西方，黑色是屬於北方，所以以膚色來講，中國人是在中間，所以我們應該是中央，不是東方。但是就西方的立場來講，把我們視為東方，甚至於遠東，那我們實際上是自己把自己講在中，所以這邊講的東方是西方所說的東，不是我們中國人所說的那個中，所以這個東方也就是說以中國為主的文化的一個文化圈，那麼這個文化圈裡面對龍的特性的描述，最早的時候是所謂「圖騰」，是這個民族對一個東西很崇拜，當很崇拜它的時候，這個崇拜的意思不是說像拜神這樣的崇拜，是以這個為榮。