收皮啦唐崇榮牧師
唐崇榮牧師答:上帝當然不能造一塊石頭大到他不能提起來,為什麼?因為這件事情本身是不正常的人才會提出來,你能否做一個四方形的圓,四方形狀不是圓。
你收皮啦!
個問題都唔係問人,係問全能神
人不能做,是因為不是全能,神是全能,但不能創造那塊石頭
又不能舉起那石頭,這是問可否做邏輯上的可能的事
但係全能神就造不出,又舉不起,這就是邏輯上的不可能
即是矛盾!
而且你這樣回答,只是一種胡亂歸納,把兩種性質迥異的概念混為一談:該兩種性質迥異的概念是
1)「造一塊自己舉不起的石頭」或「製造一種製作者自己舉不起的東西」
2)「造一個圓的方」
第2)當然是邏輯上的矛盾
但第1)種的概念不是如此,「造一塊自己舉不起的石頭」
根本不等於「這一塊同時舉得起又舉不起的石頭」
製造一塊製作者自己舉不起的石頭
這沒有任何邏輯矛盾,而是事實上的可能
但如果套上在全能者身上,就有矛盾,就是邏輯上不可能
能造不能舉----非全能
不能造----------非全能
所以這石頭問題沒有問題,但以全能一問起,就有矛盾
唐牧師又講:所以上帝能,做一個他不能的,能與不能硬拼起來,本身已發生邏輯上的錯誤。
個問題係問能唔能夠做,不是一開始就陳述說神能做A又不能做A,A非A才是矛盾,但係個問題一問起能否做得出,是一個問題
個答案有矛盾只不過是因為全能的概念有問題,是矛盾的!
唐牧師又講:上帝許多事情是不能做的,我們現在來說上帝不能做的事:上帝不能背負自己,上帝不能說謊,上帝不能虛假,上帝不能以有罪的為無罪,以無罪的為有罪,只有在基督裡面,他用義者代替不義者,才把我們帶到稱義的地步,上帝有太多事情不能作,因他的本性是他自由的約束。
你所講的是道德上的約束,不是說能不能
好似話殺人係唔岩的,但係是否說不能殺人?
當然有殺人的能力,只是道德上的問題
同那條石頭問題完全沒有關係
石頭問題是表達全能者在邏輯上是不可能存在的
就算你話神唔做姐,其實都冇解決個問題
難道說你能否同時舉起右手又同時放底右手?
答案當然是不能,但你不能說你唔做,所以沒有問題
神就算做與不做,邏輯上就係有問題,係矛盾!!!
佢又講:上帝不能作不義的事,因為他是公義的神,他的公義成為他可能不公義的約束。
同樣,個問題係問能與不能,沒有含有什麼道德和本質上的成份
全能的定義就是能做任何事情
你說不能做什麼不義的事,已經包含了全能的概念
所以你這樣做只是偷換概念,逃避任能上的矛盾
2008-08-22 23:48:57 補充:
唐牧師又講:但上帝的全能,包括他不願意做那違背他本性的能力。
這問題已經肯定了神不可能存在,因為全能者邏輯上有矛盾
不是說祂願不願意去做,正如你不用去做同時舉起右手又放底右手的動作
就已經可以說,這動作是有邏輯矛盾
既然石頭問題肯定了全能者的不可能
說願不願意去做這是逃避全能的矛盾而且誤解問題背後的意思
2008-08-22 23:51:01 補充:
to hypts4c6
就算神能創造那塊石頭,但不能舉起
即不是全能
不要說什麼現在不想舉或者答愛我地而不想舉,這些無聊答案
參考: 自己(70%)+李天命教授(30%), 自己, 自己
上帝是全能 , 能不能創造一塊自己舉不起的石頭 ?
這問題的焦點 , 在於對 " 全能 " 的定義 ,
若理解 " 全能 " 的意義 ,
這問題是不能成立 ,
所謂的 " 神創造 " , " 能與不能 " , " 舉與不舉 " , " 石頭 " 等 ,
皆能一一破解 !
問題之所以存在邏輯謬誤 ,
是因為信徒對於神的認知和定義 , 存在矛盾 !
我們先了解信徒對神的定義 ,
1 ) 神是無限者
2 ) 神是創造者
3 ) 神是大能者
4 ) 神是與屬世割裂者
1 項 , 不能與 2 , 3 , 4 項相容 ,
因為 2 , 3 , 4 項對神的表述 , 是有限性的 ,
因此與無限者 , 存在衝突和矛盾 ,
2 , 3 , 4 項 , 互相對應 , 並無邏輯謬誤 ,
因此 , 我們可以這樣問 :
( 大能 ) 的神 , 能不能創造出自己舉不起的石頭 ?
說神是大能 , 仍是落於有限事理 ,
因為無論神的能力有多大 ,
仍有超越祂的可能性存在 ,
故此 , 無論我們怎樣回應 , 都沒有犯邏輯謬誤 ,
大能的神 , 能 ( 或不能 ) 創造出自己能舉 ( 或不能舉 ) 的石頭 ,
然而 , 將神定義為 " 全能 " ,
整條問句不可能成立 ,
全能 , 非能與不能
重要觀念 :
若要神能舉起任何石頭 , 其能力 , 必為 ∞ ,
若要石頭不能被任何神舉起 , 其重力 , 必為 ∞ ,
當 ,
神的能力是 ∞ ,
石頭的重力是 ∞ ,
兩者即重疊在一起 ,
即是說 :
神 , 就是石頭本身 ,
所謂的無限重石頭 ,
正正就是整個宇宙 ,
神 , 就是宇宙本身 ,
如此立論 , 即可破問題的謬誤矛盾 ,
要破「全能的神 , 能不能創造出自己舉不起的石頭」
必須要破 " 創造 " , " 能與不能 " , "舉與不舉 " , " 石頭 " 等歪念 ,
破神創論之謬誤
創造的定義 ,
必有創造者與受造物二者產生 ,
既然神就是石頭本身 ,
就沒有所謂的創造者與受造物分別 ,
無二者 , 即無創造可立 ,
破能與不能之謬誤
能與不能的定義 ,
必有施能者與受能者二者產生 ,
神能 ( 或不能 ) 舉起石頭 ,
神就就是施能者 , 石頭就是受能之物 ,
既然神就是石頭本身 ,
就沒有所謂的施者與受者的分別 ,
無二者 , 即無能與不能可立 ,
破舉與不舉之謬誤
舉與不舉的定義 ,
舉 , 即由一處移至二處 ,
因此 , 構成舉之理 , 必有賴空間的存有 ,
若神本屬 ∞ , 石頭亦屬 ∞ ,
神與石頭 , 就是一體 ,
何來還有 ∞ 以外的空間存在 ?
因此 , 無空間 , 即無所動 ,
無所動 , 即無舉與不舉之理 ,
破神與石頭異體對立之謬誤
既然神就是石頭本身 ,
何來還有神與石頭的分別性 ?
無限重石頭就是宇宙本身 ,
亦是說 ,
神就是宇宙本身 ,
何來還有神與宇宙的分別性 ?
因此 , 神與宇宙 , 本為一體 ,
如此破論 ,
即可破信徒對神認知的歪理 ,
去除歪理 ,
即能破 「全能的神 , 能不能創造出自己舉不起的石頭」的歪念 ,
正觀神學
神 , 屬不可知論 ,
因此 , 任何對神以人格化的定義 , 皆為邪見 ,
神 ,
既不是有 , 亦不是無 ,
既不是存在 , 亦不是不存在 ,
既不是善 , 亦不是惡 ,
既不是愛 , 亦不是恨 ,
本不可測 , 不可論知 ,
屬世信仰立神為人格化 ,
乃人心造之幻相 ,
以有神治心 ,
本非實在 ,
此種人格化神 , 只是有限的神 ,
因人心本屬有限 , 故其所立的神亦為有限 ,
故此 , 心造之神 , 非無限性 ,
故非真理之所在 ,
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反思
若信徒能分辨 :
何者為屬世之理 ,
何者為離屬世之理 ,
就不會將 " 全能的上帝 " ,
放於 " 創造 " , " 能與不能 " , " 舉與不舉 " , " 石頭 " 等事理中 ,
就不會犯邏輯謬誤 ,