佛教認為有外星人嗎?下世會降生外星嗎?

第六課 世界
「世」是去來今，「界」是方位，這是豎說時間，橫說空間，也就是說天地的意思，更表明天地原是遷流變化無常的。世界先以須彌山為中心，最下層是空輪，層層向上是風水金等四輪體，金是指含金質的固體地形。
從地面向上，至須彌山之半，是第一層天。至山頂為二層天，再往上有四層天，因這六層天，都有男女飲食之欲，所以稱是「欲界天」。再向上有十八層天，分為四禪，只有莊嚴形色，所以名為「色界天」。再向上還有四層天，不著形色之相，所以名為「無色界天」。
須彌山四方有四個大星球，有八個中星球，有數萬小星球，前人稱名曰「洲」，外圍層層有七山八海，更有鐵圍山為外廓。
第七課 世界數量
合計須彌、鐵圍兩山環抱的大小星球，及七山八海，下自空輪向上，一直到色界的初禪天為止，這名「一個世界」。以這樣一個世界的橫豎範圍為標準，集合一千個世界，上至色界二禪天為止，名「小千世界」。再以小千世界的範圍為標準，集合一千個小千世界，上至色界三禪天為止，名「中千世界」。再以中千世界的範圍為標準，集合一千個中千世界，上至四禪天為止，名「大千世界」。因此數中有小千、中千、大千的分別，所以有三千大千之名。
這樣的三千大千世界，非止一個，是無量無邊說不窮盡。這無量無邊大千里的六道眾生，也是說不窮盡。但是世界是不斷「成、住、壞、空」的遷流，眾生也不斷「生、住、異、滅」的演變。
第八課 界分內外
三界本來無常，在內的眾生又被一切煩惱纏縛，不得自由，不斷生死，所以稱三界為「火宅」，稱眾生為「凡夫」。
凡夫共分六類：一、天，二、人，三、阿修羅，此三強稱曰「善道」，因著雖處火宅，尚享有小安樂；四、畜生，五、餓鬼，六、地獄，此三直稱曰「惡道」，只是受苦罷了。
總起來看，眾生煩惱未盡，生死不斷。被業力牽引，此道死，彼道生，往來奔馳，似車輪般旋轉不息。偶生善道，雖享小樂，也是暫時不究竟的。
若能除盡煩惱，就能脫離六道，超出三界，斷了生死，不生不滅，這樣名曰「界外聖人」。共分四類：證小乘果的是聲聞、緣覺，證大乘果的是菩薩、佛。

答一答二樓。

你並不了解佛教，當然無可否認，佛教與基督教的角度及觀點不同。如果你信仰上主，很好，但請不要扭曲佛教，講一個似是而非的佛教。首先，基督教認為所有事物都有其秩序，因此必有一個大能大力的創造者在背後計劃。但佛教徒並不理會此，因為能令人相信的，除了眼前事物及用腦袋作出的推理外，並無其他。所以佛教徒的著眼點，是先肯定眼前事物，然後找其背後的道理。但所有的分析，全是建基於眼前的事物。因此，「超越」了人類認識的「上帝」，並不在分析過程及其結果中。在佛教中，此謂之直接經驗之「現量」及邏輯之「比量」。由於佛教徒的思量在建基於此二之上，所以這些人類不知道的事情便不作理會。或者二樓會講，佛教徒不是相信只有佛祖知道的六道輪迴嗎？但這也不是一面倒地信，佛弟子稱此為「極不現事」。凡是人類不能知道的事情，甚至分析的事情，是精微的，便是「極不現事」。或者二樓會講，主便是「極不現事」，所以佛弟子該信。但不是所有「極不現事」，眾佛弟子都相信。只有是佛所說，佛弟子才會相信。在這種情況下，如果是對佛所說有懷疑，認為其不是佛的真正意思，便會借辯論去尋找其真正意義。不會因為佛所說，便「盲目」相信。

而佛教徒認為，世界有人創造也沒問題。但此創造者原來是「超越」一切，在萬有之上的存在，這被認為是不合理的，所以被掉棄。

其次在佛教裏，萬事萬物有其秩序，稱為「法性」。但佛弟子認為的解脫，卻不是去理解誰去創造，或者為何會這樣做，而是明白煩惱的根源及如何去除。

2008-08-19 21:06:40 補充：
二樓信主，很好，但不要請講一個似是而非的佛教。尤其是根本不懂佛的所謂教授！

二樓好笑! 那麼請問只有"巧合”的地球又會是如何?

沒山，没水？沒空氣？沒動物?

耶教徒請你們看清楚／好好學習進化論，才來批評吧!　

2008-08-19 13:23:51 補充：
人類幾千年，西方文明（現代文明）也不過二百多年!　耶教真正橫行的日子，正是人類最黑暗的年代!　耶教徒厚顏無耻．．

”但是當近40年西方接受"滿天神佛、風水掌相、瑜珈打坐!加上"縱慾"及崇尚物質...之後! 天災人禍 愈來愈厲害!!!...：

簡直顛倒是非!　

二樓，閣下不要看了數本梁燕城等的狗屁不通的書出來傳教，批評其他文化.

給"猜猜看這是甚麼地方？"的朋友: 您好! 好欣賞您的好學 ! 我研究過"佛教" ! 我看到:最初 約在 2 千五百年前, 在"印度"興起的純正"佛教" 與 至今2 千五百年 的 ! 已大大不同了(與各地的不同的文化結合,即使有違"釋迦 先生"的原意 ! 各地的人覺得只要合我的美好的心願及祈望! 也可以!!!)
e.g. U know 佛教 認為: "夫妻的性愛 是色"! 人及世間太多私慾及災難 ! 想發達, 是貪! 應戒 ! 因此, 出家 修行除了要為自己贖罪 ! 常常在"釋迦 先生"像前頌經 ! 以清心並克制己慾 和 積 功德 為 減少自己一生各種罪孽 和 報應 !!! 因此, 出家的他們 是不能 結婚近色而生子的 ! 所以, 所謂"多仔佛" 或"招財佛"等等, 皆是各地的人民乃是隨著自己的美好心願及祈望 而想像尊封的 ! 渴望"神明"幫助, 達到人自己長期做唔到的渴望 !!!
其實, 真正的"佛教"的起源是這樣的,"釋迦 先生"是一個很有思想 及反學問的王子 ! 他看到自己及世界太多多災多難, 他覺得做人真係太痛苦了 >>>Sorry ! Libray time is Up ! Write later........>
所以, 您問:"佛教認為有外星人嗎?下世會降生外星嗎?

2008-08-19 12:49:50 補充：
>做人苦>常到 菩提樹下去思索:如何死後,不用輪迥投胎?(印度教的想法!好多證據:輪迥投胎乃想像)!"佛教認為有外星人嗎?"釋迦 對生命起源似現代 進化論! 他說萬物皆"緣起"(碰巧而現!但,細看萬物組合的咁有次序!奇特!"有山,有水!有男女真碰巧嗎?無外力設計及推動?e.g.您未搬入新居前,是四幅石牆!對嗎? 搬入時咁亮!您也知:有外力的設計及推動,對嗎? 另外,我有研究 聖經!

2008-08-19 13:09:25 補充：
續: 神 創造 的準確更大! e.g.華人、印度人或東方人拜"滿天神佛、風水掌相、瑜珈打坐...已好幾千年!一直以來,大家都是多災多難!幾乎無一日安樂過! 但西方及美國約在在約1800年前接受 神 創造及聖經後!由紛亂!多災多難!幾乎無一日安樂過的災劫中,走向和平!文明!科學!強調"愛人如己"! 但是當近40年西方接受"滿天神佛、風水掌相、瑜珈打坐!加上"縱慾"及崇尚物質...之後! 天災人禍 愈來愈厲害!!!....

2008-08-19 13:22:34 補充：
Excuse me!因補充內容的位置不夠!...(續):請您自己思索與比較比較吧 !
另外, 想同woodreus18 朋友 交換看法! 請多多包容啊 ! 其實, 聖經中不只提及 神 創造了我們的地球和人類、獸類。也提及創造天地萬物 ! 有外星人之說,開始傳說後的70多年, 仍未有可信的證據!仍在探索及懷疑中......歡迎致電我交流!~多謝!!>>See U.....

2008-08-19 16:32:23 補充：
Dear blythefai,
您好 ! 好開心聽到您嘅直言 ! 您是有學識 及 直腸直肚 的好人 ! 大家是交流見解 ! "3 人行, 必有我師" ! 歡迎您 致電 我一起 探索"真知約見" ! 多謝 您 ! See U........
祝 安康 ! 愉快 !
網友: 陳偉強 JOSEPH 致意......

先在科學的角度看，宇宙之大，我們還未曾知道究竟大得如何大，只知道大得無倫。以現今的高科技望遠鏡，可印證佛家所說的：宇宙有十萬萬個太陽。而不是中國古代，或是神教所說的天無二日、天圓地方。佛說十萬萬個太陽，只是比喻極多的數目罷了，不要去執著是否只有十萬萬個。

要有生命，我們知道要有很多的條件，例如與太陽的距離、星球的大小、有什麼物質等等，這是一個很少很少的機率！！

所以，神教的人就說：神只創造了我們的地球和人類、獸類。當我們發現宇宙之大，有無數多個太陽之後，亦知就算在此剎間，已經有無數恆星生成、壞滅，這時候，神教就說：有生命要這樣少的機率，是沒有可能有外星人的，你找個給我看！找不到，是因為神只創造了我們，沒有外星人，因為神不喜歡！


你說這是科學化嗎？當然我們未可肯定有外星人，但在這無邊的宇宙中，再少的機率也會變得不少的機率了！

另外，佛家說的輪迴，就不只是我們地球生命的輪迴，還有天道、鬼神、地獄等等，還有另外的世界(就是外星世界)。佛家說的：十方無量世界，就是：十方無量世界（十方就是東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十方），在每一方又有無量無邊那麼多的世界，究竟有多少世界呢？有不可說不可說那樣多。

我們下世有機會投生另一世界的.....我們的地球在佛經中叫「娑婆世界」、「堪忍世界」


我不再說那麼多了，我不相信創造論，我相信宇宙無始無終，我相信有外星人，雖然可能很久我們都未發現。