修道人變陌路人

修行無先後，達者為先。
誰資深資淺不是看修了多少年，反是看慧根誰更多。有些資深的，修了幾十年，平時沒有反觀自照，如此修十世也是老樣子的。有些人日日都反觀內省，修一兩年，戒定慧都在增上。
你看你自己功力了，夠功力夠菩提心夠慈悲心，你想方設法去讓她知道她在偏離佛道，提醒她的作為在種惡因。
你若不夠功力，見到她的態度如此就生瞋心的，那你就遠離她。
前賢帶後學，其實有時會是後學帶前賢的。
我就試過用軟招強硬地令前賢放下貪取某物質。
你若不能對她指正，若你認為可以借她修包容心，這也是一個很不錯的緣。端看你的心想怎樣。
前賢的火，我是拿來修定力及觀察心的反應，有時也許還會特地激激前賢，讓她出火，來試試自己的心會怎樣。這樣也是件很好玩的事。

說通即心通 如日處虛空 為傳見法性 出世破邪宗


法即無頓漸 迷悟有遲疾 只此見性門 愚人不可悉


說即雖萬般 合理還歸一 煩惱暗宅中 常須生慧日


邪來煩惱至 正來煩惱除 邪正俱不用 清淨至無餘





菩提本自性 起心即是妄 淨心在妄中 但正無三障


世人若修道 一切盡不妨 常自見己過 與道即相當


色類自有道 各不相妨惱 離道別覓道 終生不見道


波波度一生 到頭還自懊 欲得見真道 行正即是道


若真修道人 不見世間過 若見他人非 自非卻是左


他非我不非 我非自有過 但自卻非心 打除煩惱破


憎愛不關心 長伸兩腳臥 欲擬化他人 自須有方便


勿令彼有疑 即是自性現 佛法在世間 不離世間覺


離世覓菩提 恰如求兔角 正見名出世 邪見名世間


邪正盡打卻 菩提性宛然 此頌是頓教 亦名大法船


迷聞經累劫 悟則剎那間

2008-08-30 12:52:41 補充：
若真修道人 不見世間過 若見他人非 自非卻是左


他非我不非 我非自有過 但自卻非心 打除煩惱破

真修道人，在學習當中，是會有考驗的，是助你成長，不要放棄，遇考不退，
他不與你打招呼，你主動和他打招呼，培養自己心量，這些都是修道，
努力呀！加油呀！我都支持你架！

後學跟隨你學習,要擇善而固執,是道則進,非道則退,不要修人情道,是不是真修｛恩師｝知道的.　不要放棄, 要去佛堂學習，加油！後學支持你！