請問佛教如何看 ”清明節””盂蘭節” 時的祭祀方法?

2008-08-15 8:25 am

在中國民間傳統中, 農曆七月地獄的鬼門關會打開, 讓那些 "好朋友" 上來人間遊走, 而盂蘭節時會以一些食物, 燒紙錢等等...給那些遊魂 "好朋友",

我想問問佛教對於這傳統的看法, 據我對佛教的皮毛認識, 佛教中強調因果輪迴, 惡有惡報, 作惡者來生會墮三惡道受苦贖罪 (尤其是地獄道及餓鬼道), 直至還清前生的孽債, 就可入輪迴轉生另一道中.

但在中國的傳統中, 人們會為先人, "好朋友", 等等焚燒香燭, 紙錢, 各式各樣的紙紮祭品, 讓他們(尤其是祖先)生活得富裕些, 舒適些...

請問這做法是否會與佛教所說墮地獄受苦有天壤之別嗎? 所以我想問佛教對中國這些民間傳統(清明節, 孟蘭節...)的看法?

謝謝!!!

回答 (1)

用戶156573

2008-08-15 9:39 am

✔ 最佳答案

從大乘﹝即菩薩乘﹞佛教的角度來看，只要盂蘭節時供的食物不是肉類就並無不妥。

讓所有眾生脫苦是所有佛子的心願，包括曾經作惡的眾生。

雖然你提出的祭祀只能帶給鬼道眾生暫時的利益，但搞祭祀時的動機是要物質上利益鬼道眾生，也是非常好的。就像我們佈施食物給流浪貓、流浪漢一樣。當然徹底一些去利益鬼道眾生的方法是為他們多唸佛經佛咒。

注意供一些以殺生得來的肉食予鬼道眾生是不被鼓勵的，因為這樣做就令那些動物受苦。

這些祭祀很難利益地獄受苦的眾生，這些祭祀主要針對鬼道眾生。

相比起祭祀，舉行法會能更有效利益鬼道眾生。噶瑪迦珠香港佛學會今晚就舉行了阿彌陀佛附薦超度長壽祈福法會。

參考: http://www.karmakagyu.org.hk/v2/activities/monthly_activities.php

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