✔ 最佳答案
創2:17 [只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！]
創2:17的分別善惡並不是指分別善惡的能力或智慧。
試想想，一個成年人會對一個嬰孩說，這蛋糕有毒，你不可吃，因為你吃的日子必定死！不會，因為人人都知道嬰孩是沒有分別善惡的能力或智慧的，不會用這樣說話的。
同樣，若亞當沒有分別善惡的能力或智慧，上帝也不會這樣吩咐他。
當亞當未吃禁果前，他已有成熟的判斷力，研究走獸飛鳥的特性，為牠們起合適的名字：
創2:19 [耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。]
從夏娃對撒但的回答，也表明她清楚知道上帝的律法，也知道違反律法的後果，明顯她是知道甚麼是對、甚麼是錯的。
創3:2,3 [女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。]
所以，將分別善惡樹視為分別善惡的能力或智慧，只是人為的見解，並不合乎聖經。
相反地，分別善惡樹是指分別善惡的權力，它象徵上帝才有權決定善惡的標準，由上帝決定甚麼是善、甚麼是惡，亞當夏娃若吃這樹上的果子，便代表他們公開蔑視上帝，傲慢地拒絕服從他，公然宣告獨立。所以，這是悖逆之罪：
羅5:19 [因一人的悖逆，眾人成為罪人。]
我們的未來早已被注定了嗎？ 無論我們在生活中作甚麽選擇， 都改變不了自己的未來嗎？
請想想耶和華上帝是如何創造人的：
創世記1：27 [神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。]
我們既是照上帝的形像造的， 就能够反映出他的各樣特質， 例如愛心、 公正、 智慧、 力量。 上帝也賦予我們自由意志， 讓我們有選擇的自由。 這使人有别於地上其他生物。 我們可以自行選擇是否聽從上帝在道德標準方面的指引：
申命記30：19，20 [我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華─你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。]
上帝賜予人自由意志， 並不意味着人有絶對的自由。 為了使宇宙保持和平穩定， 上帝制定了自然法則和道德法則， 人雖然擁有自由意志， 卻不表示可以不理會這些法則。 上帝設立這些法則， 無非是要我們得益處。 人違反這些法則， 就會招致惡果。 試想想， 假如我們蓄意不理會引力定律， 從高樓大廈的頂樓跳下去， 會有甚麽後果！
如果你的未來已被某股力量預定， 那又何需照顧自己呢？ 要是這樣， 吸煙與否就沒有甚麽分别， 對你或你的孩子的健康影響不大； 繫不繫汽車安全帶也不會影響到你的人身安全。 可是， 這樣推理是錯的。 數據顯示， 人如果採取防範措施， 死亡的機會率就會減低， 但疏忽大意卻會釀成悲劇。
人有自由意志就要承擔相應的責任， 這樣的責任是那些沒有自由意志的生物無需承擔的。 動物是受本能支配的， 因此無需為自己的行為承擔道義上的責任； 電腦是按設定的程序運作的， 因此也無需為本身所發揮的功能而負責。 我們既有選擇的自由， 就必須承擔相應的嚴肅責任， 為自己的行為負責。
假如耶和華上帝在我們出生之前， 就已經預定了我們一生的道路， 然後又要我們為自己的行為負責， 那他就太沒愛心、 太不公正了！ 上帝絶不會這樣做， 因為：
約翰一書4：8 [沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。]
申命記32：4 [他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。]
上帝既然讓人有選擇的自由， 就絶不會預定人的未來。
聖經清楚表明， 我們所做的選擇能够對自己的未來産生或好或壞的影響。 例如：
耶利米書25：5 [你們各人當回頭，離開惡道和所作的惡，便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地，直到永遠。]
使徒行傳3：19 [所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；]
如果上帝早就預定了各人的未來， 這樣的籲請就毫無意義了。 如果耶和華知道人無論做甚麽都不能改變自己的未來， 為何還要促請人悔改、 回頭呢？
耶和華擁有無窮無盡的能力、 無與倫比的智慧， 對於受造衆生運用自由意志時所發生的任何變數， 上帝都有能力即時一一應付， 無需預先計劃些甚麽。 因此， 全能的上帝跟不完美而能力有限的世人截然不同， 上帝無需細緻地計劃好每一件事， 或預定好世上每一個人的未來。
