鍊精化氣, 鍊氣化神.....how to do it?

如何做到鍊精化氣，鍊氣化神，鍊神還虛，這些則是從有鍊到無。具體的練習方法要訣，容易明白掌握氣場的變化，即能迅速得氣，由手掌開時訓練是最安全的。既然知炁如何？確實體會至與空氣中的相互合一，言及天人合一境界。此是由無形的靜態心力所結合的宇構。
(第一階段)

先從四象之氣認識至練習。
是由兩手掌延生，變化四象的基礎。
手的氣場分有四象老陽老陰少陽少陰。
老陽為體內由兩手臂送到兩手掌發放。
老陰為由兩手掌吸入經手臂身體裡內。
少陽為右手掌臂吸入體內，左手掌臂由體內發放。
少陰為左手掌臂吸入體內，右手掌臂由體內發放。
以上要會生氣場的感氣之後才能進一步得知何是四象。


(第二階段)
至由手中的感應練成了四象之氣，在體會延伸至身體變化八象的氣場。
老陰氣場，由外全吸入。
老陽氣場，由內往外發。
全陰之氣，一吸則百脈皆閉。
全陽之氣，一呼則百脈全開。
以上為全陽全陰是練氣的根基。
延生化出六象之氣…
六象的主氣是循環之氣，屏障之氣與養納之氣是補瀉之用。
大陽氣，為背身吸入，前身發放。
大陰氣，為前身吸入，背身發放。
中陽氣，為左身吸入，右身發放。
中陰氣，為右身吸入，左身發放。
少陽氣，為上半身吸入，下半身發放。
少陰氣，為下半身吸入，上半身發放。

在運行大中少是半邊開半邊閉，勿是「一呼則百脈全開，一吸則百脈皆閉」。全身氣息往氣海等各大要穴聚集，甚至全身毛孔皆會打開，從虛空之中吸入能量，吸則毛孔皆閉，就像邦浦一樣，再藉著呼之力將氣息吹入百脈之中。

取大中小的氣場，也是有錯綜變化之用，因裡中變化無窮，由介紹至此的實用，有時間日後在詳細說明。

(第三階段)
以上由手掌生氣延伸至身體後，在練習以下的階段。
吸則喉中生神水，隨著虛空中向膚身裡內即縮入封閉，呼則口中的玉液隨著流向湧泉，則嚥入任脈行臍。便嚥之嚥，非嚥精，亦非嚥氣，氣從下降，催送神水與湧泉會合。
吸入腹，略用意與目力，從陰根提起，納之於臍，便提者，提一吸之氣，通任脈下半截而納於臍，所謂一吸便提，氣氣歸臍也。發送從命門，前身者一吸提入督脈，從尾閭通背骨，直至頂門，一呼者氣經任脈消降入泉底，於一吸一呼之中，略用意與目力，提入督脈，從尾閭通背骨，直至頂門。......泥丸即通，則嚥入任脈之上半截，而納於臍。便嚥之嚥，非嚥精，亦非嚥氣，氣從頂門落下喉間，略一納歸臍矣。泥丸未通，全在兩提字用功。

「嚥」是指氣過喉管時的自然動作，不一定就會有唾液，若一呼就要吞口水，那有這麼多口水好吞？身體根本來不及製造。人之所以能生能活，完全是以「氣」為其存活於世的基本條件，而以「息」為生命的端始，「心」則為其根源，以「腎」為其命蒂，此處所說的「腎」該是一般所謂的「下丹田」，其位置在內腎臍下一寸三分處，當中有一脈為元息浮沈之通道，元息總領百脈，一呼則百脈全開，一吸則百脈皆閉；呼吸時氣若能常在「心」和「腎」之間運行，全身氣血自然順暢，元氣自會足而不散，七情也就不易叢生，人身百病不需治療而自然消失於無形了；因此內養的工夫所注重的也不過是個「靜」字罷了。

「古之至人有息無睡，故曰響晦入晏息。」晏息的方法如下------每當夜晚時分，耳無門，目無見，四體無動，心無思慮，如種火相似先天元神元氣停育相抱，真意綿綿開閤自然，與虛空同體，故能與虛空同壽。所以說夜半收心靜坐片刻，這實為生發週身元氣之大要；靜坐積神以生氣，積氣以生精，這是從無而到有；鍊精化氣，鍊氣化神，鍊神還虛，這些則是從有鍊到無。