✔ 最佳答案
◆究竟死了以後的情況是怎樣的?可否詳細說明之。謝!
答:人死之後又去投胎,隨著業力牽引,每個人都必將投胎。人剛死的意識狀態就如作夢般,不能自主,而隨著深層意識的種子與業力投胎各道。(更多內容在此難以道盡)
◆是等七七四十九天才依業力投生六道之一的嗎?
答:人死後是每逢七日都是投胎之日,若第一天未投胎,那就第七天會投胎,若第七天沒投胎那就第十四天投胎,依此類推。因此,佛教的超度都在逢七之日。而最慢者四十九天必然投胎。
◆那些遊魂野鬼是怎樣的情況?為何有些很久都未投生?
答:遊魂野鬼是已經投胎了,那屬於鬼道。若有人不想投胎的話,最後都投胎在鬼道。
◆死了以後受超度,是否遠不及生前聞佛聞法?
答:正是,生前多聽聞佛法與修行,會大大超過死後被超度。超度只是亡羊補牢的作用,也是安慰活人的作用,而被超度的效果也不一定。若生前就不信佛,那超度他,他也會排斥,此時就沒有超度效果。而死後,有的人很快就投胎了,超度也白費。超度通常對於「半調子」的人有效,譬如,想投胎又不想投胎者,超度一下讓他安心投胎。意識狀態介於二道之間者,超度一下可以讓他升級。但吾人若生前就學佛修行,那根本不會投胎惡道,也用不著別人超度了。
◆死了以後是由夜叉領走的?還是自己會走?
答:投胎都是自己去的。不管是投胎到哪道,都是自己去的。而會遇到閻羅王或牛頭馬面這種,其實是已經投胎在地獄了。投胎若遇到夜叉之類的,那就是投胎在鬼道了。投胎時遇到阿彌陀佛,那就阿彌陀佛接引你要去極樂世界了。
◆如果甲,是善人,常作善,知佛法,他今天死,之後怎樣呢?
答:依其善心的程度或解脫程度投胎在各個世界。若做善事只是一點,意即善心只是一些,那就還是投胎為人。若終生都行善,顯然善心很大,那就投胎在天界。天界還有許多層,隨著個人修持境界高低不同而投胎在層次不同的天界。另外也有人是菩薩,那他可能隨「願力」而投胎,那就不一定會去天界了。能隨願而投胎的人,通常修持境界比較高,才有這種本事。
◆如果乙,是一般人,不信佛法,今天死,之後怎樣呢?
答:還是依其善惡程度投胎。不造善不造惡的人,做人機會大。佛法只是提供法門,幫助眾生修持的作用,而投胎在哪裡是依心地善惡決定的。有人沒聽過佛法,但是行善終身,一樣有機會投胎天界。而不信佛法有多種情形,有的人是不理解,有的人是沒有佛緣,這兩種還是隨業力流轉各道。
有的人是排斥佛法,若是這種人,那就會障礙自己的解脫,這樣的人難以出離三界。若更嚴重的,毀謗佛法,這樣的人通常心地也有大問題,這種情形就是地獄果報。
◆如果丙,是惡人,常作惡,不知因果,死已,又如何呢?
答:還是隨其惡心程度投胎三惡道,若是情況更嚴重的,心態上排斥因果,那死亡時就會心態顛倒,即使沒有造惡,也很容易投胎地獄。不知因果事小,若造善一樣有機會投胎天界,若是排斥因果,這才是嚴重,因為這是心態上的問題。
◆如果丁,是善人,常作善,不知佛法,他今天死,之後怎樣呢?
答:造善眾多,那還是投胎天界囉!不知,只是機緣不好沒遇到而已。意即,不同宗教的教徒若常做善很多,那一樣投胎天界,像天主教有許多神父,他們原離自己國家,去他國做慈善,這樣的人仍然有機會是天界之報。而不知有佛法,只是佛緣差些而已。就算知道佛法,若行惡那一樣惡道之報。佛法是提供知識與法門,讓你速速離苦得樂作用。若理解佛法,那就智慧更高,解脫更快。其實大部分人都不知佛法。
◆如果戊,是惡人,常作惡,不知因果,但聞過佛法,死已,又如何呢?
答:這要看他是否有懺悔心,有否改過之心而決定了。而會投胎那道,這無關宗教信仰,只關係這個人臨死時的心地而決定投胎處。意即,任何人即使造惡一生,臨死前能頓然覺悟的話,能因此徹底懺悔的話,那還是有機會免除惡道之苦。若人抱持著投機心態,或逃避罪過心態的話,還是無法扭轉惡道命運。像有的人造惡之後,以為教主會赦免其罪,像這種投機心態者,還是無法赦免惡報的。
◆再問:一般學法者,乃至普通人,若遇鬼或見諸眾生,作超度是否恰當呢?
應持什麼去超度?心經?大悲咒?佛號?
答:若遇見鬼,或動物,你去超度他,或說法給他聽,這是你在行善,這當然可行。只是一般人可能功力不夠,不得要領,而難以達到效果,但是,只要你願意的話,還是可以盡力去做的。超度通常以咒語較為實用。而對於動物的話,也可以簡單的說法,少數的動物也是能略懂一二。若知鬼就在左右的話,你可以和他們對話,若能說法,他們也是多少會聽。
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