清代有揚州八怪.........

正如前兩位的回答,揚州八怪中其實不只八位,但通常提起揚州大怪,都會令人想到這八位:
金農〈1687-1764）原名司農，字壽門，又字吉金，號冬心，杭州人，人稱八怪之首。他博學多才，50歲後始作畫，終生貧困。精於鑑定古物，收藏金石文字碑帖眾多，他長於花鳥、山水、人物，尤擅墨梅。作品有《墨梅圖》、 《花果冊》、《月花圖》等。他獨創一種隸書體，自謂「漆書」，另有意趣。

黃慎（1687-約1768），字恭懋，號癭瓢子，福建寧化人。他幼時家貧，學懷素書法獲益，以草書入畫，自創風格，擅長粗筆寫意，人物畫造詣最高。作品多以神仙佛道為題材，也有不少反映社會下層人物生活的作品。作品有《醉僧圖》、《蘇武牧羊圖》《漁翁漁婦圖》等。

李鄲（1686-1762），字宗揚，號復堂，懊道人、木頭老子、裏善、中洋、墨磨人、苦李、滕薛大夫，江蘇興化人。他從小喜愛繪畫，16歲時就有了名氣。他曾經做過山東滕州知縣。他受徐渭、石濤影響較大，畫風粗放，不拘法度，潑墨淋漓，設色清雅，以「水墨融成奇趣」。作品有《秋葵圖》、《松柏蘭石圖》。

李方膺（1695-1755），字虯仲，號晴江、秋池、抑園、借園、衣白山人江蘇南通人。和金農、鄭燮交誼甚篤。善畫松、竹、梅、蘭，晚年專門畫梅自喻。他在一首題畫詩中寫道：「此幅梅花又一般，並無曲筆要人看。畫家不解隨時俗，毫氣橫行列筆端。」他的作品有《游魚圖》、《瀟湘風竹圖》等。

高翔（1688-1753），字鳳翰，號西唐，揚州人。高翔生活清苦，性格孤傲，一生敬佩石濤，善畫山水、花鳥，喜畫疏枝梅花，作品有《彈指閣圖》等。

汪士慎（1685-1759），字近人，號巢林，安徽休寧人。幼時家貧，居揚州賣畫為生，安貧樂道，精研藝術，擅畫梅。他與金農、高翔、羅聘被時人稱四大畫梅高手，作品有《墨梅圖》等。

羅聘（1733-1799），字循夫，號兩峰，又號衣雲，花之寺僧，璽牛山人等，擅畫山水，人物，佛像，蔬果，梅菊松竹尤佳。他是金農的弟子，代表作有《莨谷圖》、《山水花卉冊》。在「八怪」中，年輩最小，但見識很高，落筆不凡。他終生不仕，以賣畫為生，一生潦倒。作品有《鬼趣圖》、《醉鍾馗圖》等。

鄭板橋，即鄭燮〈一六九三～一七六五〉，字克柔，號板橋，江蘇興化人。有鄭板橋集。他穎悟過人，家貧好學，賦性曠達，不拘小節。喜臧否人物，有狂名。他有詩、書、畫三絕，三絕中又有三真：真氣、真訣、真趣。他的書法以隸、楷、行三體相參，別開生面，圓潤古秀，自號「六分半書」。特工蘭竹，隨意揮灑，筆趣橫生。

至於李笠翁,並非揚州八怪之一,但如果問者想要他的資料,亦可提供如下:
李漁（1610年—1680年），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。生於雉皋(今江蘇如皋)。明末清初文學家、戲曲家。18歲，補博士弟子員。後居於南京，把居所命名為「芥子園」，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉蒲團》、《覺世名言十二樓》、《無聲戲》、《連城壁》等小說，與《閒情偶寄》等書。

參考資料:
http://www.aerc.nhcue.edu.tw/2-0-2/ching/eight/main.htm
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9D%8E%E6%B8%94&variant=zh-hk

謝謝各位,大家都答得很好
不知撰那一位,只有交付投票.

揚州八怪，並不專指某八個人，約有十六七人，實際上是泛指代表清代揚州畫壇藝術個性鮮明、風格怪異的一批畫家，他們已經是職業化的文人畫家或是已經文人化的職業畫家。他們的共通特點是︰師造化、抒個性、用我法、專寫意、重神似、端人品和博修養。所以稱他們為怪，是因為他們在作畫時不守墨矩，離經叛道，奇奇怪怪，再加上大都個性很強，孤傲清高，行為狂放，所以稱之為「八怪」。

　 「揚州八怪」究竟包括哪幾位畫家，可謂眾說紛云，歷來被歸入「揚州八怪」的畫家達十五人，包括華嵒、高鳳翰、李鄲、汪士慎、金農、黃慎、高翔、鄭燮、李方膺、邊壽民、羅聘、陳撰、閔貞、李葂及楊法等。
而你說的鄭板橋這個人很奇怪，在民間他博得了很好的名聲，比如說傲骨錚錚，淡泊名利，賑貧濟孤等等，而在現代文人的筆下，鄭板橋則是另一個樣子，口是心非，貪婪好色，人品低下。卻不是 「揚州八怪」之例啊！
至於李苙翁 我就不知他的生世了。不知他是否在內呢？

文學家?揚州八怪应该是清代乾隆年間活躍在江蘇揚州畫壇的革新派畫家總稱,这八个人名都不固定,但大概知道是这八人,就是金農，鄭燮，黃慎，李鱔，李方膺，汪士慎，羅聘，高翔八人,但是其实不止这八人,但据我所知就是这八人...
揚州八怪的共同特點是，他們憤世嫉俗，不向權貴獻媚，了解民間疾苦。重視思想、人品、學問、才情對繪畫創作的影響。他們的文學及書法修養都很高。畫題以花卉為主，也畫山水、人物，在於繼承宋、元以來，等寫意的傳統，擺脫了畫壇上保守派格遵清規戒律的影響，高度發揮了即景寫生，即景抒情的創造意志。他們又都擅長書法、文學、印章。因之形成詩、書、畫綜合藝術的整體，人稱「三絕」，為繪畫藝術的發展，開闢了新的途徑，和當時的所謂「正統」畫風迥然不同。