”不吃皆来食”的出处

Q：『不吃皆來食』這句話出自何經何典?

A：此語應該是『不吃嗟來食』，而不是『不吃皆來食』。它出自經典成語『嗟來之食』。
這個故事源自於《禮記檀弓》：
齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屢，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食！』(餓者)揚其目而視之，曰：『予唯不食嗟來之食，以至於斯也。』從而謝焉，終不食而死。曾子聞之曰：『微與，其嗟也可去，其謝也可食。』

故事是說春秋時期，有一次齊國發生了大飢荒，許多人因缺糧而被活活餓死。當時齊國大夫黔敖(公孫敖)，為人樂善好施，於道路上準備了食物，準備接濟災民。
一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過。黔敖看到後，便左手拿起食物，右手端起湯，喝道：『喂！來吃吧！』那個餓漢抬頭輕蔑地瞪了黔敖一眼，說道：『我就是因為不吃這種被人呼呼喝喝而得來的食物，才餓成這個樣子的。』黔敖也覺得自己的說話語氣有點過分，便向餓漢道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。曾子(曾參)聽聞此事後說：「唉！不必這樣吧！若黔敖無禮招呼，當然可以不吃離去，但如果他道歉了，就可以吃了。」

所謂「嗟」，就是不禮貌的呼喝聲。「嗟來之食」這則成語，就是形容帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。
例子如明代作家馮夢龍所著《東周列國志》第八十五回：『志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。』意思是說有志向的人不會飲從盜泉(徐州地方的水名，據說因恥其名字連孔子也不肯喝其水)得來的水；廉正的人不會因為溫飽，而卑躬屈膝吃別人施捨的食物。