未感受到基督之前
已經相信基督
而另一個人
感受到基督之後(例如親眼睇到神蹟)
先相信基督
咁好明顯第一個人對基督好有信心
佢唔洗親眼睇到d乜野神蹟
又唔洗基督幫佢醫過病
就已經相信
依種對基督o既信心看似可貴
但係佢無任何根據之下相信
我就會覺得佢盲信
咁到底係咪響基督裡面,盲信係咪比看到後才信更加可貴?
更新1:
回應[克成]:我唔係太同意你對依段「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」o既理解,我覺得佢意思的確係指[無睇到一d實質神蹟就已經信,相比起睇到一d實質o既神蹟先信,係更加有福]
更新2:
你話[耶穌是指多馬已認識耶穌並跟隨了他幾年，對於耶穌曾應許要復活仍然不信，要親手摸過才信，這是沒有信心的表現，與是否盲信無關。] 咁耶穌意思即係話多馬要睇到更多實質o既神蹟先信,係及唔上多馬睇到少d實質o既神蹟已經信,咁有福啦. 如果信一樣野base on越少有力o既證據,唔係就越傾向盲信咩?
更新3:
換句話說,佢意思好似係base on越少有力o既證據去信,係有福過你base on越多有力o既證據去信wo
更新4:
但係無論你點樣講法 個情況仍然都係多馬對耶穌o既*信心*唔夠 所以想睇到佢復活依個*神蹟* 先會對耶穌有更大信心 我諗極都唔明點樣可以理解成同[信心],[神蹟]依兩樣野無關
更新5:
回應[港膠所主席]:問下你個心,如果無永生你仲會唔會信耶穌信得咁投入,唔好懶高尚,我想嘔,你唔洗答我,你自己諗
更新6:
回應[scienceiq]:你咁樣講,我覺得你只係將盲信依個字修飾下姐,將佢講做[用心感受到信望愛]之後就信,依d感覺好個人下wo,都唔係d客觀o既證據
更新7:
re [newfriend2001hk]: 但係用人現有知識未答到o既問題,唔代表一個宗教俾出黎o既答案就一定係正確.
