北平與中國,澳門的由來?

明清時期
明朝初年，以應天府 (今南京) 為京師，大都路于洪武元年八月改稱為北平府，同年十月應軍事需要劃歸山東行省。洪武二年三月，改為北平承宣布政使司駐地。燕王朱棣（明成祖）的靖難之變、奪得皇位后，于永樂元年改北平為北京，也稱為「行在」(皇帝所在的都城，就稱「行在」)，現在的北京從此得名；成祖定都北京后，禁止象只再行走于北京。永樂十九年正月，明朝政府正式遷都北京，以順天府北京為京師，南京應天府作為留都。
範圍

狹義上，指河南一帶，包括河北南部、山西南部、山東西部的部分地區。先秦時期已有雒邑（今洛陽）、陶（今山東定陶縣）為天下中心的說法；隨着華夏族向周圍遷移，其活動範圍擴大，古代豫州被視為天下中心。《明實錄永樂十四年》：「伏維北京，南俯中原。」
在更廣的意義上指黃河中下游一帶大片地區，包括今河南、陝西關中一帶、山西和河北南部、山東西部、江蘇西北部、安徽和湖北北部部分地區。《宋史李綱傳》：「自古中興之主，起于西北則足以據中原而有東南」之「中原」即指黃河中下游流域。偶爾也指黃河流域，諸葛亮《出師表》：「當獎率三千，北定中原」之「中原」即指黃河流域。
廣義上，相對於邊疆地區的對應區域的稱呼，即中土。

古人常將「中國」、「中州」用作中原的同義語。一般認為，古代中原系指黃河中下游地區，華夏族部落集中分佈的區域，中心是古豫州。隨着華夏民族的大融合，以及華夏文化或周文化的擴展而有所蔓延。居住在黃河中下游地區，文化較先進的華夏族自視文明，自稱中國，以別于四夷。一些夏、商時期尚屬夷蠻狄的周邊地區，隨着華夏文化的傳播，成康之世的分封，也納入中原文化區。實際上兩周時期的中原地區除了今河南省外，主要還包括陝西、山西、河北、山東等省的部分地區。
現代一般使用中原地區稱謂，常指「黃河中下游地區」，以河南省為主體，包括河北省南部、山西省南部、山東省西部、江蘇省西北部、安徽省北部的部分地區。

文化意義
文化意義上的中原，表示中華文明的發源地、中華文化的象徵，是正統中華文化的代名詞。作爲中華文明的發祥地，中原是漢民族的文化象徵源頭。歷史上，從文化意義的角度，晉代時衣冠南渡，京師自洛陽遷都金陵，因而南北朝時被視為正統中華文化中心的江南被稱爲「文化中原」。然而也有對該象徵進行反思和批判的，如《河殤》就是從對中華傳統的中原文明展開反思。
清朝入關后即進駐北京，亦稱北京為京師順天府，屬直隸省。並且實行旗民分居政策，也就是八旗居住內城，漢人和回民居住外城(明朝嘉靖年間修築)。
明清時際的北京衛生問題奇差，皇宮裡，太監如蟻陣，特別在明朝末年，最多時達十萬之眾。李家瑞《北平風俗類征》說：「街衢凸凹，塵風泥雨，牛溲馬勃，囂濁蒸郁，穢區也。」
澳門古稱濠鏡澳，與香山的歷史關係極其密切。[12] 早在春秋戰國時期，香山已屬百粵海嶼之地。秦始皇統一中國時（約前3世紀），澳門就正式納入中國版圖，屬南海郡地的番禺縣。到晉朝咸和6年（331年），澳門隨香山屬東官郡地。而其後隋朝開皇10年（590年），香山由東官郡改屬寶安縣地。自南宋開始，澳門屬香山縣。據史料記載，宋末名將張世傑與軍隊曾在此一帶駐紮；早期在澳門定居的人在此形成小村落，倚靠捕魚與務農種植為生。
澳門在明代史書中記載稱為「蠔鏡」（濠鏡），原屬於廣東省香山縣，當時是葡萄牙與中國貿易的主要補給港口。1557年，葡萄牙人向當時明政府取得居住權，成為首批進入中國的歐洲人。[13]據說當時葡萄牙人從媽閣廟附近登陸，問當地人這裡的地名，因在媽閣廟旁，當地人便回答「媽閣」，於是澳門便被命名為「Macau」[14，由果亞親王管轄，1623年，葡萄牙政府委任馬士加路也為首任澳門總督。1640年當葡萄牙擺脫西班牙統治後，因澳門未曾投降於西班牙，於是被授「天主聖名之城」（Cidade do Nome de Deus）的稱號。
盧華紹（1848年11月10日－1907年12月15日）廣東新會人，字育諾，號焯之。因其小名盧耇，故亦稱盧九，清末澳門富商；其長子盧廉若與次子盧仲在澳門亦甚出名。
盧出身寒微，於咸豐六年（1857年）移居澳門，十年後開始經營錢莊之金融業務，開設「寶行錢號」，並以經營販賣鴉片與「宏豐公司」名義與周邊鴉片商合夥在廣東與澳門經營白鴿票（盧為公司最大股東）而雄財一方，成為澳門第一代賭王與當時的華人代表。他亦有參與公益事業，曾捐辦平價米糧與義學等，亦曾捐獻予澳門鏡湖醫院、同善堂等澳門慈善組織；在澳門有多個物業。

盧九共有十七子、十六女；而現居於香港之商人盧景昭（盧榮錫之子、盧廉若之孫）與盧衍明皆為盧家後人。HY