您好！阿彌陀佛

我在blog有修行文教的一些分享文章.....不妨一看
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以下是其中一篇

修心，修世間法 2008-07-11 07:37

這兩天，與一師長談話求教，他是一個很有修為的人，而且深明世界，思想出世不離世。他的思想與我類同，所以我一直很想找他求教。他今天與我談的，都是如何保持悟性，如何生生不息的維持著。

世間的一切都不能只空想，還要認真實踐的。生處於這五濁惡世，我們必須出淤泥而不染，保住寂靜的心，不要隨波逐流。要實踐，首先就要明白放下，無論如何都處之泰然，從容自若。無論他打你，或是罵你，或是令你難堪，或是排斥你，或是搶你的東西，或是要了你的夫君妻子，或是如何如何，你都要保持常住寂靜的心，不能動怒生怨。貪嗔癡，是人的惡習，我們好應戒除。首推的，就是怨恨，這是很毒的，會危害你的心靈。其餘的感受，都是人之常情，我們也應盡量控制，不要執我相，執諸相。如果未能將一切放下，就執著去向善，這是菩薩之舉，功德無量！

有人在掃地的時候忽然覺悟，其實不是忽然的。他做了很多很多，學習修行過不少日子，甚至不少劫數，他做了他能做的一切習因﹝內在因素﹞。至於為何不遲不早的覺悟呢？就是因為未遇助緣﹝外在因素﹞，當因緣俱備時，他就自然覺悟了。所以，我們修行，未知何時到彼岸，但就要持之以恆，苦苦修法。

知法不明法，是常見的問題。但我們不能不知法，不知法就不能開悟，我們知法了，就應實踐，將法用在生活中，這才是真正的宗教。宗者，宗旨也；教者，教育也。

我們活在世間，要保持常住寂靜的心，首先要修心。修心之法就是放下，不執我相、人相、事相、物相、時相、受相、想相。我們要明知、明透：一切形形色色的事物都是遷流轉變，沒有常住不變的；一切事物皆依因緣而生，緣聚則有，緣散則滅，並無實體性，也無我、你、他、她、祂、牠、它的自我性、真我性。我們修心，就要明白，再持戒修行。修心，就好像潔淨我們的宗旨、理念、道德、智慧，要好好潔淨自己的心，才不致迷失，不致去習惡。

在這五濁惡世，修心尤為重要，但生活在世間，就應出世而不離世，應兼善而非獨善。修心最為重要，必須持守，但世間法亦不能不修。世間法，乃我們生活在這五濁惡世之中，為了面對世間一切，而要修的。我們未覺悟，未證涅槃時，處身於此世界，仍然要合適這世界，但不要被任何事物污染自己！所以，修心第一，修世間法第二。我們必須保守常住寂靜的心，才能出淤泥而不染。世間法，大概也可以邊學邊修，邊活邊修。但修心就不能了，必須由始至終，已悟未悟，都要修持。

世間法如何修呢？我們活在這世界，總不能離世不顧的，要知那裡有很多未明未悟的凡夫啊！我們要兼善而非獨善，盡量用適合這世界的方法，廣設方便法門利益眾生，教化他們。

以「凡所有相，皆是虛妄」和「「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」來修心。以「自覺覺人」和「度盡眾生」來修世間法。



南無阿彌陀佛

南無本師釋迦牟尼佛

南無大願地藏王菩薩

南無藥師琉璃光如來

南無觀世音菩薩

Woodreus 師兄， 很多謝你的資料，與我們分享，看后法喜充滿。 祝如意吉祥!