盡其在我的出處係邊度來呢？

Q:盡其在我的出處係邊度來呢？
A:『盡其在我』此語，意謂盡自己的力量做好應做的事。
這最早源自儒家所推祟的『盡己』之道，如《孟子》內所云『盡己之謂忠』。現查得『盡其在我』此詞最早出現，應在宋朝，及至元明清三朝亦有應用，如以下所示:
(1)北宋司馬光的箴言《我箴》:『聖賢每存心于無我，天下之事盡其在我。』
(2)南宋趙與時《賓退錄‧卷九》:『所謂“求之有道，得之有命”者，亦謂盡其在我，而非志於得也。』
(3)南宋朱熹《孟子集注‧卷十四‧盡心章句下》:『尹氏(尹焞)曰：言人顧自處如何，盡其在我者而已。』
(4)南宋汪應辰《玉山文集》:『君子不願乎外，是以不怨天；盡其在我，是以不尤人。禍福得喪，在天而不在人，我何怨！是非毀譽，在人而不在我，又何尤！』
(5)《宋史‧卷三百五十九‧列傳第一百一十八》:『故創業、中興之主，盡其在我，而以其成功歸之於天。』
(6)明呂坤《呻吟語》:『念念可與天知，盡其在我；事事不執己見，樂取諸人。』
(7)清兩廣總督陳宏謀:『天下事，豈能盡如吾意。心境須恬適，盡其在我。隨遇而安。』
(8)清王韜 《書重刻＜弢園尺牘＞後》：『夫今時之所急，亦惟輯強鄰、禦外侮而已，二者要惟先盡其在我耳。』
(9)清曾國藩《家書―諭紀澤》：『吾於凡事皆守“盡其在我，聽其在天”二語，即養生之道亦然。體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節嗇而自全…既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。』
(10)清況周頤《蕙風詞話》：『所謂盡其在我，何也。然而以謂至深之情，亦無不可』
(11)清況周頤《蕙風詞話》：『斯旨可以語大，所謂盡其在我而已。千古忠臣孝子，何嘗求諒于君父哉？』
(12)近代文學家葉聖陶《腳步集過去隨談》：『人家卻說了：“現在的大學，名而已！你何必拘拘？”我想這固然不錯；但從‘盡其在我’的意義著想，不能因大學不像大學，我就不妨去當不像大學教員的大學教員。』
(13)近代知識份子張君勱在其日記中云：『蓋自來救國者，未有不先治己。方今海內鼎沸，已同瓦解。求所以下手之方而不可得，惟有先盡其在我，此治己之謂也』
至於『盡其在我，成之在天』之語，《宋史》中曾云『盡其在我，而以其成功歸之於天』。其就是說盡自己的力量去做好自己的本份;至於是否成功，還要取決於天數。這應是最早出處。

2008-08-02 20:21:54 補充：
修正:『盡己之謂忠』應源自<論語>而非<孟子>。

1.作者認為成功是看個人是否能坦然面對生命的挑戰，盡自己最大的心力，去做好該做的事。
作者介紹
1.杏林子，本名劉俠。十二歲罹患類風濕關節炎，小學畢業即在家自修。
2.作品取材於日常生活，內容充滿對生命的執著與歌頌，以及對人的關愛與熱愛。
3.創辦伊甸社會福利基金會，造福弱勢團體。

请把问题说清楚些,说真我不知你要问什么?